成唯识论九卷八页云:有义、此智二分俱无。说无所取能取相故。有义、此智相见俱有。带彼相起,名缘彼故。若无彼相,名缘彼者;应色智等,名声等智。若无见分;应不能缘。宁可说为缘真如智。勿真如性,亦名相缘。故应许此定有见分。有义、此智见有相无。说无相取,不取相故。虽有见分;而无分别。说非能取。非取全无。虽无相分;而可说此带如相起。不离如故。如自证分、缘见分时,不变而缘;此亦应尔。变而缘者,便非亲证。如后得智,应有分别。故应许此有见无相。
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迦陵频伽的简称。...【无知】 p1043 瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。...(术语)涅槃之猛炎,能烧尽生死,故曰炎,涅槃点谓之炎点。...(Leumann, Ernst; 1859~1931)瑞士之语言学、印度学学者。曾至牛津大学研修梵语。由梵语原典翻译诸经典,协助摩尼...【未来言依】 p0489 集异门论三卷十五页云:未来言依者:云何未来、云何言、云何依、而说未来言依耶?答:诸行未已...冥然而往他处,即死亡之义。盖以佛教之轮回思想而言,肉体之坏灭仅是此生一期生命之终结,乃待另一因缘之和合,重新...【大种】 指构成色法的地、水、火、风四大要素。即:地大、水大、火大、风大四种,故称能造之大种、能造四大。分别...【如来受乳糜及麦蜜处】 p0583 西域记八卷二十五页云:憍陈如等住处东南,有窣堵波。菩萨入尼连禅那河沐浴之处...【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如时之分齐中说。 二解 剎那百二十,为一怛剎那。如年等量中说。...谓彼初生。说名为爱。爱增盛位。转名为取。此复如何。谓如有一。于诸欲境。系心观察。起欲贪缠。彼从此缠复起余缠。...(名数)无记性之体有二种,一有覆无记,妄惑之体性极为羸劣者,如俱生起之我法二执即第七识是也。是体性极为羸弱,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...据说,在这世界上,每天有36.5万人诞生,有15.5万人停止呼吸。 远离故乡20余年,稍早前,扶贫的原因,顺便回了故乡...人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教,首先把人做好,成为一个完人,由完人到超人,再到超超人,就...九、悔所损业;十、对治所损业。 前面的八个是就着造业当时的心态来安立不增长业。这以下的是你业已经造了,事后怎...很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢? 《长阿含经》...次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...我走的地点多,有的人曾经跟我说:能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识,在哪里有?老法师...观世音菩萨圣号功德 《楞严经》: 观世音菩萨云:由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众...1960年,美国因贫富差距悬殊,产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人,还对政府有抵触情绪。为缓和社会矛盾,美国政府...
无分别智见有相无
【法相辞典】
【无分别智见有相无】 p1091
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亡僧荼毗或埋葬之前夕,称为赠别夜;是夜为示赠别之意所诵之经,即称赠别经。[大鉴小清规末后事仪] p6706...