世亲释三卷二十一页云:此中若阿赖耶识,为一切有情共器世间因体;即是无受生种子。
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(杂名)风轮之际限,是一世界之最底下也。...【永害习气】 p0495 瑜伽五十卷十二页云:云何如来永害习气?谓诸如来、或于动转,或于瞻视,或于言论,或于安住,...(杂名)法华经序品曰:其最后佛未出家时有八王子。...(术语)传灯录曰:南泉扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。三昧,梵语,专心也。诸佛菩萨,以专心救济众生为游戏,...半熟之梅为黄色,熏制之则成黑色,禅林每用为药。另于禅林语录,每以乌梅喻指尚存本形,然已异于本形之物。如净和尚...(名数)色界无色界之四谛与欲界之四谛也。...(805~881)唐代禅僧。广州岘亭人,俗姓廖。九岁于潭州(湖南长沙)龙牙山剃度,二十岁受具足戒。未久往江陵,专研...梵名 Bharadvāja。(一)婆罗堕跋阇天。为八十天之一。意译重语天。乃菩萨为度众生所修八十天好相之一。据北本大般涅...(经名)十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana,译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰:正理四十四云:言记别者,谓...(365~427)东晋江西浔阳人,字元亮,后改名为潜,世称靖节先生。晋大司马陶侃之曾孙。少怀高节,以博学能文闻名。...(1837~1909)清代政治家。河北南皮人。字孝达,一字香涛。十六岁即乡试合格,并举进士,屡督学典试,注重经史实学...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
问曰:如维摩方丈,包容有余,何必国界无赀(zī),乃称广大? 答曰:所言广大,非必以畦畹(q wǎn)为喻。但言如...问: 《净土或问》中云:既学专修,当求灵验,虽在目前便要见佛。但印光法师又云,未一心不乱前不求见佛。请问,念...人的磁场是看不见的,但这种力量是巨大的,就像万有引力一样,我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生,...我常说:「工作要赶而不急」,就是工作要有效率,虽然速度要快、进度要赶,但是工作的态度及心情不能着急。有人看到...
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土宗的止观叫作都摄六根。就是说佛...问: 有人说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗? 大安法师答: ...
佛教传入东土以后,能够在中国这片土地上生根发芽,生生不息,逐渐形成具有中国特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖...首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士: 你们各位来问我本焕小和尚,天天不过堂,为什么今天来过堂?我现在...
无受生种子
【法相辞典】
【无受生种子】 p1072
上篇:无计谓有见 | 下篇:无散乱转变 |
【障义十一种】 p1293 辩中边论上卷十七页云:前障总义有十一种。一、广大障。谓具分障。二、狭小障。谓一分障。三...
风轮际
永害习气
八王子
游戏三昧
乌梅
上下八谛
善会
婆罗堕跋阇
记别经
陶渊明
张之洞
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

何必国界无赀,乃称广大
念佛法门如何取验方为合法
改变你的磁场
工作要赶不要急

什么叫作佛号安住呢
修药师法门是否比弥陀法门好
