法蕴足论一卷八页云:且辩众生胜类差别:谓诸异生、说名众生;世尊弟子、说名胜类。又诸有情、有贪瞋痴;说名众生。若诸有情、离贪瞋痴;说名胜类。又诸有情、有爱有取;说名众生。若诸有情、离爱离取;说名胜类。又诸有情、有顺无违;说名众生。若诸有情、无顺有违;说名胜类。又诸有情、无聪慧,有无明;说名众生。若诸有情、聪慧有明;说名胜类。又诸有情、未离欲贪;说名众生。若诸有情、已离欲贪;说名胜类。又诸有情、未离欲贪,非佛弟子;说名众生。若诸有情、已离欲贪,是佛弟子;说名胜类。今此义中,若诸异生,说名众生;世尊弟子、说名胜类。所以者何?胜、谓涅槃。彼能获得成就触证;故名胜类。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【号叫大那落迦】 p1253 瑜伽四卷七页云:又于号叫大那落迦中,多受如是治罚重苦。谓彼有情、寻求舍宅,便入大铁室...(术语)善巧之权谋。犹言方便。自誓三昧经曰:善权随时,三十七品,具足佛事。法华玄义二曰:夫经论异说,悉是如来...相摄者,谓蕴界处一一自相即体自摄,如色蕴摄色蕴,广说乃至法处摄法处。...(天名)又作赊羯罗,释揭罗,释迦啰。梵音Śakra,帝释天名名。帝释之法,谓之赊羯罗教。宝积经一百二十曰:此是广...(术语)一切菩萨欲证圆觉而修禅定有二十五种之差别。谓无碍清净慧,皆依禅定而生,其禅定有三种之别,一、奢摩他,...又作三种退屈。乃菩萨五位中,于第一资粮位之间可能产生之三种退屈心;须以三事磨练其心,使其证修勇猛不退。即:(...本性常、不断常、相续常。本性常是说法身佛永不生灭,本性常住;不断常是说报身佛的智德永无间断的生起;相续常是说...(术语)前佛指释迦,后佛指弥勒。...【修所断烦恼部】 p0903 品类足论七卷八页云:修所断烦恼部云何?谓有烦恼部,学见迹修所断。此复云何?谓修所...(术语)大乘深妙之法,度人广者。法华经序品曰:今佛世尊欲说大法。...(饮食)Surā,又作苏罗,译曰酒。顺正理论三十八曰:窣罗者,谓米麦等如法烝煮。和麹檗汁投诸药物,酝酿具成酒色...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
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众生胜类
【法相辞典】
【众生胜类】 p0980
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(杂语)Nara-nari,那罗为男性,那里为女姓。言男女两性之会合,为那罗那里之娱乐。理趣释上曰:妙适者,即梵语苏...
号叫大那落迦
善权
相摄
烁羯啰
二十五种清净定轮
三退屈
三种常
前佛后佛
修所断烦恼部
大法
窣罗
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

念佛人有病当全身放下念佛求往生

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信愿持名,心不颠倒
做事要选好目标

身口意不离佛法,这才是真信

做个好人收益大、成本低

如何对待我们身边的恶人
