(杂语)Nara-nari,那罗为男性,那里为女姓。言男女两性之会合,为那罗那里之娱乐。理趣释上曰:“妙适者,即梵语苏罗多也。苏罗哆者,如世间那罗那里娱乐。金刚萨埵亦是苏罗哆,以无缘大悲偏缘无尽众生界,愿得安乐利益心曾无休也。自他平等无二,故名苏罗哆耳。”
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羯啰微啰,梵语 karavīra,巴利语同。又作羯罗尾罗树、迦啰毗啰树。意译作羊踯躅树。即夹竹桃。学名 Nerium odor...梵语 sāmānya-laksana。(一)为“自相”之对称。即指共通之相。亦即指不囿限于自相,而与其他诸法有共通之义相者。...【三种无上】 p0183 瑜伽八十八卷十四页云:复次有三种无上。谓妙智无上,正行无上,解脱无上,妙智无上者:谓尽智...梵语 kārane kāryopacāra。即于“果”之中说“因”之意。为“因中说果”之对称。如见一幅“好画”(果),即言该...【愧财】 p1248 集异门论十六卷十四页云:云何愧财?答:如世尊说:有住愧者、于可愧耻恶不善法,有诸杂染,能感后...(人名)秦之道生,见略本之涅槃经(法显译之六卷本佛说大般泥洹经),发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出,...指不净的和能污浊人们真性的一切事物,如四尘、五尘、六尘等是。...(杂语)阿鼻地狱广漠,非凡力所得脱出,其坚固如大城也。见三界义。...1、指大乘别教所立之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等因地之六位。 2、俱舍论说凡有为法之生,必依因与...法界次第云: 一、极好音 谓一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之...谓如来之身相等于一切有为无为诸法之量。八十华严卷五十二载,如来应正等觉,成正觉时,具足十三个量等身,即:一切...阿难问事佛吉凶经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
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我再讲一次,没有一个人在颠倒当中往生的,不可能!因为阿弥陀佛没办法救你。所以净土宗的感应道交是什么样呢?是我...
菩萨曰:念佛三昧,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等念佛,昼夜不能如一,乱想犹复间真,皆是用心不得力处。 ...佛窟惟则禅师,宋朝长安人,少年出家后,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落叶盖屋顶,结成草庵,以清水滋润...
初地菩萨住于欢喜 初地菩萨有七个征象:(一)能堪忍受,能为难事,心不退没。(二)不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)...一个少年怕独自走夜路,父亲问他:你怕什么?少年回答:怕黑。父亲问:黑为什么可怕?少年答:像有鬼似的。父亲问:...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无...
那罗那里
【佛学大辞典】
上篇:那罗延天后 | 下篇:那罗摩纳 |
(人名)频婆娑罗王之译名。西域记八曰:频毗婆罗,唐言影坚,旧曰频婆娑罗讹也。...
羯啰微啰树
共相
三种无上
果中说因
愧财
涅槃圣
尘
阿鼻大城
六因
八音
量等身
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

六字洪名的实相之道,一刻也不要离开
浅谈忍辱

走出颠倒的妄想,弥陀才能产生加持

念佛三昧是汝心大势力所成
一坐四十年
