瑜伽一百卷十六页云:执受法者:谓诸色法,为心心所之所执持。由托彼故,心心所转;安危事同。同安危者:由心心所,任持力故;其色不断,不坏,不烂。即由如是所执受色,或时衰损,或时摄益,其心心所,亦随损益。与此相违,名非执受。
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执受非执受法
【法相辞典】
【执受非执受法】 p1031
上篇:从何而得断 | 下篇:梵轮 |
即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根...
乐触
香盖
八梵
除遣修
五种总持
四处立塔
那一橛
声处有八种
下转
玉豪
有身见
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》

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