世亲释九卷十五页云:胜解自在由忍波罗蜜多圆满故者:谓令诸法、皆随心转,随逐胜解。如所胜解,一切事成。如随所欲、转变地等、令成金等,转变水等、令成火等。以修忍时,随诸有情意所乐转;故令获得于一切法皆随心转。无性释九卷八页云:胜解自在者:谓于地等,发起胜解,令成金等。如所胜解,地等金等,随胜解转。由忍波罗蜜多圆满故者:谓此自在,是其忍果。如昔因时,乐修忍故;随诸有情心所乐转;故今获得地等金等随胜解转。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【根本无分别智有三种】 p0924 摄论三卷十页云:根本无分别智、亦有三种。谓喜足、无颠倒、无戏论、无分别差别...【逋沙他】 此云斋日。请观音经疏云:斋者,齐也,齐身口业也。齐者,只是中道也。后不得食者,表中道法界外,...梵语 apsara。为天界之有情。经典记载,彼等凌空飞行,奏伎乐,散天花,故称乐天,又称飞天。彼常在乐境界,然亦有...(杂语)禅院浴室安跋陀婆罗像者,据以水因证圆通之故事。楞严经五曰:跋罗婆罗,并同伴十六开士,即从座起,顶礼佛...梵语 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼罗、平等曼荼罗、三昧耶智印。略称三曼。密教四种曼荼罗之一。即画诸尊所持之...(名数)八髻文殊之使者,一光网童子,二地慧童子,三无垢光童子,四不思慧童子,五召请童子,六髻设尼童子。七救护...位于贵州贵阳。乃贵阳之主要名胜,亦为西南之一大丛林。其大殿建筑宏伟壮丽,重檐飞尖,画栋雕梁,气魄雄伟。 p654...全一卷。日本圣觉(1167~1235)撰。收于大正藏第八十三册。记述念佛往生之要义。圣觉以源空灭后,一念多念,异义繁...天台宗开显法华经,有四种的独一无二,叫做四一之开显。 一、教,法华经所说的教法,只说一佛乘,叫做教一; ...(一)梵语 kumārabhūta。音译究摩啰浮多。为沙弥之别称。据玄应音义卷五载,究摩啰,乃彼土八岁未冠者,为童子之总...(术语)四流之一。欲界贪瞋等之思惑也,由此思惑而流转于欲界,故名欲流。又总名三界之生死曰欲流,以是为依欲惑而...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...问: 我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢? 大安法师答: 首先须了解何谓恶业。恶...
现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天...
世有邪见之人,不知因果,有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果,此为破见,是大罪过,不独自误,...
人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出令人信服的理由呢?如今,很多人对这个...
过去有位沙门,请一位在家的剃头师为其剃头。剃完头,剃头师恭敬地顶礼沙门,并发愿:愿我来世心地光明、清净皎洁,...甲、论因果之理 ● 因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十 ●...每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...
尊师重道,是中华民族的传统美德。古往今来,代代相传。这亦从另一个侧面体现了中华民族的聪明睿智。尊重师长,意在...
胜解自在
【法相辞典】
【胜解自在】 p1104
上篇:胜义空 | 下篇:胜义四种 |
(术语)修行证理也。像法决疑经曰:一切众生本是佛,今亦修证还成佛。传灯录(南岳章)曰:修证即不无,染污亦不得...
根本无分别智有三种
逋沙他
乐天
浴室安贤护菩萨像
三昧耶曼荼罗
文殊八大童子
鸿福寺
唯信钞
四一
童真
欲流
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
往生到极乐后,恶业最终会怎么样

五根放逸的过患

莫道为恶不报,只因时节未到

不知生,焉知死

恭敬的剃头师
印光大师嘉言录--告注重因果
积德行善才能改变命运
