瑜伽九十四卷四页云:无异门记别者:谓作是记:我生已尽;乃至广说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)Tāmrapattra,译曰藿叶香,亦铜叶。名义集三曰:多此云性,阿摩罗此云无垢,跋陀罗此云贤,或云藿叶香,或...有余涅槃和无余涅槃。如阿罗汉惑业已尽,生死已了,但其身体还在,名有余涅槃,或有余依涅槃,言其生死之因虽尽,但...梵语 guggula。音译求求罗、掘具罗、窭具攞、求罗、局崛罗。又作乾陀啰树香。为香料之一种。即由安息香树所生之脂汁...【似比量】 p0695 因明入正理论云:若似因智为先,所起诸似义智;名似比量。似因多种,如先已说。用彼为因,于...(术语)寂灭道场之略。法华玄义一上曰:虽高山顿说,不动寂场而游化鹿苑。...(术语)诸法皆空之相状。因缘生之法,无有自性,是空之相状也。智度论六曰:因缘生法,是名空相,亦名假名,亦说中...凡三十卷。元代慈寂编。全名为天目中峰和尚广录。乃元代特赐天目山佛慈圆照广慧禅师中峰明本(1263~1323)之语要,...【第三静虑近分】 p0967 显扬二卷四页云:如经中说:卽于此身、离喜之乐之所滋润、遍滋润、遍适悦、遍流布者;是谓...【业种子】 即是业果的种子,为‘名言种子’的对称。又称业习气、异熟习气、有支习气,略称业种。即第六识善恶思业...(杂语)事之盛起也。大灌顶神咒经二曰:末世九百年中魔道兴盛。法事赞下曰:正治五浊时兴盛。...指北本涅槃经卷二十一至二十六之高贵德王品,内容系佛陀对高贵德王菩萨演说常乐我净四德之妙理,与修行涅槃经之十种...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
律航大师,晚年才出家,平日不论行住坐卧,佛号不离口,念珠不离手。 大师念佛是用并耳念佛法,即将阿弥陀佛四字洪...
我们是牲畜的活坟场,为了口腹之欲而将它们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想,若动物也像人一样有人权当如何?星期天...
众所周知,弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一,弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院...
◎ 生命是无常的,在那无常变化当中,每一个变化你都没办法决定,都是由因缘来决定的,所以它是苦的。当你了解之后...
所有一切众生类,过未现在世无尽, 而诸佛刹广无边,彼无边刹尘充满。 又一一尘为一刹,广大佛刹如尘等, 一一刹中...自利能让人走多远?市场边界的扩展应该有怎样的过程?人富有之后如何获得幸福?这些问题可以从经济学的角度得到答案...
社会上有人说:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任务很多,而且非常重要。出家人是要荷担...
《阿弥陀经》要求学人执持名号七日一心不乱。 《无量寿经》要求学人一昼夜或十昼夜一向专念。 彻悟禅师说:念佛若能...
无异门记别
【法相辞典】
【无异门记别】 p1072
上篇:无真阿罗汉 | 下篇:无染净真如 |
(人名)宋僧传十六曰:后唐贞峻,时称有脚经笥。听俱舍论,随讲诵颂,八品六百行。...
多阿摩罗跋陀罗
二种涅槃
安息香
似比量
寂场
空相
中峰和尚广录
第三静虑近分
业种子
兴盛
高贵四德之教
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

律航法师的念佛妙法及往生示现

戏剧大师萧伯纳谈素食护生

佛弟子应该学习弥勒菩萨哪些精神

净界法师法语--智慧的抉择

龙树菩萨:广大发愿颂
做大事业需要哪种精神

三滥不禁,佛法不兴
