大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何无热天?谓无热天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名无热耶?答:彼是假名假想。乃至广说。复次彼天身无热恼,心无热恼;一期领受纯清凉乐,非下所有;故名无热。复次彼天审见苦真是苦,乃至道真是道;离下所起烦恼蒸热;故名无热。复次无烦天中,邻逼下地所起增上烦恼火故;犹名为热。此超彼故,名无热天。
二解集异门论十四卷十页云:云何无热天?答:谓此与彼诸无热天,同一类,为伴侣,共众同分,依得事得处得皆同。又若生在无热天中所有无覆无记色受想行识蕴,是名无热天。复次以无热天,于苦见苦,于集见集,于灭见灭,于道见道,故名无热天。复次以无热天,身无热恼,心无热恼。由彼身心无热恼故;领受寂静遍净无漏微妙诸受。故名无热天。复次此是彼名异语增语诸想等想施设言说,谓无热天。故名无热天。