如得有三种中说。
二解 集论三卷十一页云：何等现行成就？谓诸蕴界处法、随所现前若善若不善若无记、彼由现行成就故成就。若已断善者所有善法、由种子成就故成就。亦名不成就。若非涅槃法一阐底迦、究竟成就杂染诸法；由阙解脱因，亦名阿颠底迦。以彼解脱得因、毕竟不成就故
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
不直接显示某种意义，而寄其义于他方面以解说之。又作寄齐、寄在、寄说。华严宗多用此法，如寄别教一乘位之顺序于终...【劬劳】 p0707 瑜伽八十四卷十七页云：劬劳者：谓由彼因缘，正起追求故。...（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，...（1566～1636）明代临济宗僧。槜李嘉善（浙江嘉兴县）人，俗姓周。字闻谷。别号掌石。十三岁，于杭州开元寺出家，曾...（仪式）对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师之位，谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰：学法传法...僧尼出家受戒后所发之受戒证件。据释氏稽古略卷三载，唐代宣宗大中十年（856），曾敕任法师辩章为三教首座，命僧尼...禅林用语。以归家有安稳着落之感，比喻远离迷妄生活，一念发心，修行佛道，彻求心证。碧岩录第一则（大四八·一四○...【顺后受业】 p1107 瑜伽九卷八页云：顺后受业者：谓能感彼后生果业。 二解 杂集论八卷四页云：顺后受业者：若业、...（术语）法门无尽不可测，譬之以海。华严经二曰：佛刹微尘法门海，一言演说尽无余。...【何处现观】 p0706 显扬十六卷十六页云：复次何处现观？颂曰：极戚，非恶趣；极欣，非上二处。欲界人天，佛出...【受取蕴】 p0726 大毗婆沙论七十五卷三页云：问：受取蕴云何？答：若受、有漏有取；彼受在过去未来现在，或起...普门品（日诵式版本）...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：「首迦长者！我当为...
往生西方极乐世界的三资粮：信、愿、行。信的内容：信自，信他，信因，信果，信事，信理，以及深信自己罪恶生死凡夫...有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿，经常触怒婆罗门，惹他生气。 有一次，女儿又把婆罗门气得七窍生烟，因而萌...
念观音圣号要知道怎样名为观音？应顾名思义，因义知名。又者名实相称，因果相称。观音菩萨反闻闻自性，有六步功夫。...
魏晋南北朝是一个非常动乱的时期。那时候，有一个叫刘度的人，他居住的乡里有一千余户，都是信佛的，俱奉佛法，平时...在中国大多数家庭由母亲承当教育孩子的主要责任的模式下，这个命题不无道理。需要提醒各位父母的是：家庭教育中父爱...问： 病人已命终或快命终时，家中眷属即为其穿衣，杀生、哭泣造种种违缘，没有助念，使亡者生大烦恼，无复正念，幸...禅七的起源，源于佛陀在菩提树下，七日证道。佛陀在菩提树下自誓：若不成道誓不离金刚宝座，实为七日成佛的滥觞。 ...
佛说的法，就像一个病人害病了，害病了得吃药，那这就是缘起。因为他有病，这个缘得吃药。佛说法是对着众生有这个病...
现行成就
【法相辞典】
【现行成就】 p0952
| 上篇：现法果 | 下篇：现法受业 |
【遍计所执色】 这是十一种色法中的法处所摄色之一。这是由独散意识虚妄计度五根、五境等而变起的影像，为无本质的...
寄显
劬劳
空观破怖畏
广印
学法灌顶
戒牒
归家稳坐
顺后受业
法门海
何处现观
受取蕴
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
发愿为先——愿立则道业可成
杀掉嗔恨
反闻闻自性，性成无上道
至诚念观音圣号免遭屠城
母亲的一切影响着孩子的未来
临终遭此变故，还能往生吗
什么是禅七
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚