佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信...【偿起罗】 亦云商企罗,此云螺。...(名数)佛性有三:一、正因佛性,是法身如来之因。二、了因佛性,是报身如来之因。三、缘因佛性,是应身如来之因。...指佛寺之敲钟。钟有大钟与小钟之别。大钟又分晨钟、斋钟、昏钟等;晨钟、昏钟鸣一○八响,斋钟鸣十八响。小钟则有佛...(术语)期日而行法事,法事终了,谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵,谓之满散,亦曰散经。见象器笺十三...又称十八禅支、十八支林、十八静虑支。指色界四禅定之十八种功德法。法界次第卷上载,十八支即:(一)初禅天定五支:...(术语)三种色之一。色法十一中,眼等五根(指内之胜义根),与声香味触四尘之丸法者,非眼所见,故云不可见。为极...为日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置于法隆寺金堂之橘夫人念持佛橱子内的阿弥陀三尊像。该橱子高二点六...“所信”之对称。指能自动生信者,即相对于被信仰者而言。例如产生信仰之主体(信徒),称为能信;成为信仰对象之客...心者佛心,印者印可或印定之义。禅宗不立文字,不依言语,只以心传心,以佛心印定众生心,证不二相。...梵语 avidyāvāsabhūmi。指一切无知之根源。为五住地惑之第五。无明住地属根本、枝末烦恼中之根本无明;为我法二...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...问: 顶礼大安恩师,弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家,母亲己被家人气死十余年。近...家庭是社会的细胞,夫妻,则是家庭的基本构成部分。人们常说:家和万事兴,妻贤夫祸少,因此,夫妻关系的好坏,不仅...
我们最初来到世间是一个人,最终离开世间也是一个人,在这个独来独往的轮回中,别的什么都指望不上,唯有佛陀的教法...
莲池大师明朝圣僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。乃莲宗八祖是也,受邻人影响,寄心净土,书生死事大四字于案头...
很多家长都有这样的困惑:孩子很迷恋手机,时常拿爸爸妈妈的手机看、玩。吃完晚饭找手机,做完作业找手机,没事干也...不知道大家有没有这样的经验;你正要睡著的时候,一只蚊子嗡嗡嗡地在你的脸上转,你气的伸手要打,他却已经飞走了,...
在唯识学,它把我们每一个人--学佛人,分成五种种性: 第一个定性声闻。 有些人一接触佛法,佛陀说了无量无边的法,...在我们的生命过程中,心中诸多的烦恼现象,总是围绕著「我」在打转。为了「我」,总是觉得不满足、不自在,经常渴望...
悟入缘起修习
【法相辞典】
【悟入缘起修习】 p0908 瑜伽二十七卷八页云:若时、无倒能见能知唯有诸蕴,唯有诸行,唯事,唯法;彼于尔时,能于诸行悟入缘起。云何悟入?谓观行者、如是寻求此入出息,何依何缘。既寻求已;如实悟入此入出息,依身缘身,依心缘心。复更寻求此身此心,何依何缘。既寻求已;如实悟入此身此心、依缘命根。复更寻求如是命根、何依为缘。既寻求已;如实悟入如是命根,依缘先行。复更寻求如是先行,何依何缘。既寻求已;如实悟入如是先行,依缘无明。如是了知无明依缘先行,先行依缘命根,命根依缘身心,身心依缘入息出息。又能了知无明灭故,行灭;行灭故,命根灭;命根灭故,身心灭;身心灭故,入出息灭。如是名为悟入缘起。彼于缘起,悟入多住;名善修习。是名悟入缘起修习。
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(杂语)若身体苦重,坚结疼痛,枯痹痿瘠,是地大之病相,若举身膨肿,肤肉浮满,是水大之病相,若举身洪热,骨节酸...
信解不思议
偿起罗
三身佛性
鸣钟
满散
十八支
不可见有对色
橘夫人念持佛
能信
心印
无明住地
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
恶缘太多,发愿舍寿求往生行吗
心律法师:既为夫妻,就当珍惜

畏苦勤念佛 安详离娑婆

明代四大高僧之莲池大师

如何让孩子戒掉手机瘾
圣严法师《与蚊子和平共存》
