瑜伽七十五卷七页云:云何菩萨为令未生恶不善法、得不生故,生欲、乃至广说。谓于真如境,系心令住。为令一切相、及麁重、未得现前、内未生者,得不生故;生欲、乃至广说。如令未生得不生故;如是已生已得现前于内生者、为令断故;于能对治所有善法、未生令生、已生令住,乃至广说。
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又名毛头,是凡夫的别名,因凡夫的心念不定,犹如轻毛随风飘舞不定。...(名数)新译之心地观经所说:一理法身,本有之理也。二智法身,性德之智也。三自受用身,修德之四智圆明常住于报土...【未来黑暗身】 p0490 集异门论四卷十六页云:未来黑暗身者:云何未来,云何黑暗,云何身,而说未来黑暗身耶?答:...智慧犹如明镜,可明照万物,故以镜比喻智慧之照用,称为慧镜。中阿含经卷五十四(大一·七六六上):“云何比丘圣智...(菩萨)观音者略名,观世音为具名,新译谓之观自在。...【义净】 齐州人,俗姓张,字文明。髫齓之年,辞荣落[(鬚-須)/采],遍询名匠,广探群籍。内外通晓,今古遍知。...龟本无毛,兔亦无角,然龟游水中,身沾水藻,人视之则误认水藻为龟毛,又如误认直竖之兔耳为兔角;故诸经论每以“龟...梵语 kundikā。又作君持、君迟、军迟、军挺、捃稚迦等。意译为瓶、澡瓶、水瓶。此乃梵天、千手观音等之持物,亦为...(术语)诸佛有总愿别愿。如四弘誓愿为总愿。如药师十二愿,阿弥陀四十八愿为别愿。止观七曰:菩萨生生化物,须总愿...(杂名)知足天之内院也。知足天有内外二院,内院为弥勒菩萨之净土。...(术语)三界中,欲界之结惑曰下分结,立五结:一贪结,贪欲之烦恼。二瞋结,瞋恚之烦恼。三身见结,我见之烦恼。四...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...一日,佛陀问目连尊者说:如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处? 尊者回答说:我有广大...
谦以待人,放下人我心 我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和...
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《阿弥陀经》里除了一至七日念佛,可以往生极乐世界,《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门,就是临终...
电视的荧光幕什么都没有,电视一开,什么都有;电影的银幕上白白的,电视荧光幕也是,所现的影像有,都是如梦幻泡影...
民国十九年(1930年)四月,阎锡山、冯玉祥、李宗仁反对蒋介石的中原大战爆发,西北军攻占了莒城,中央军来援,把莒...
什么是嫉妒?如何对治? 我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么嫉...
菩萨修四正勤
【法相辞典】
【菩萨修四正勤】 p1131
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(术语)是华严天台所说幽远玄妙之教,一个一个之事物,山川草木勿论,即至一尘一芥之微,悉皆具备圆满常住之道,无...
毛道
六身
未来黑暗身
慧镜
救世观世音
义净
龟毛兔角
军持
总愿
知足院
五下分结
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
果报还自受

家庭和睦之法

平时念佛与临终念佛的利益
生气时不妨先做这三件事

到了极乐世界,你还有什么舍不得

人生就是一场戏

李炳南居士的皈依因缘
