佛教词典 > 法相辞典 > 正文
因明用语。依宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支成立之因明论式。又作三分作法。略称三支、三分。乃陈那及其...(一)天人之衣。据长阿含经卷二十载,四天王衣重半两,忉利天衣重六铢。即谓天人之衣重量甚轻之意。 (二)指羽衣。往...指六种和同爱敬。又作六慰劳法、六可憘法、六和。即求菩提、修梵行之人须互相友爱、敬重之六种事;亦即大乘佛教所称...【嫉心所】 此为心所有法中的小随烦恼心所之一.嫉者妒忌,他人荣盛,我怀忧戚,如妾妇之固宠,政敌之倾轧。《成唯...(植物)极乐净土七宝之树林也。无量寿经上曰:七宝诸树周满世界。又观经宝树观所说是也。【又】(寺名)禅宗六祖慧...(术语)亘过去现在未来三世而寻因果也。因果经曰:欲知过去因者,见其现在果。欲知未来果者,见其现在因。(古以此...(术语)Veda,一作鞞陀,又作皮陀,韦陀,围陀等。新云吠陀,鞞陀。婆罗门经书之名。译曰明,或智。观无量寿经曰:...1、经典以外所传授的佛法。 2、一切诸法,分为色法和心法二种,色法是指一切有形的物质,心法是指一切无形的精...【于心意识一切秘密善巧菩萨】 p0755 瑜伽七十六卷二页云:广慧!若诸菩萨、于内各别如实不见阿陀那,不见阿陀...(术语)爱惜难离之情也。法华经劝持品曰:我不爱身命,但惜无上道。止观七之二曰:舍身命财,决无爱惜。...禅林用语。比喻绝踪迹、断消息,即一去不返之意。盖“泥牛”一词,比喻思虑分别之作用。故以“泥牛入海”比喻正与偏...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出:精、气、神不可损也,损之则伤生。因此,保养好精、气...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」...好殊胜哦!人家竟然捐了那么多来盖庙,我一定要捐得比她多,功德比她大。 今天这么殊盛的日子,一定要烧头香哦。这...
一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入,我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示...
命运,每个人都有自己的命运。 喜庆时,说很多好话,就能永保吉祥? 新婚之夜,枕边放几个铜钱,就能确保一生富贵?...( 导语: 佛教是中国文化的组成部分。中国传统文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中国本土文化的产...
一般人常把痛苦连在一起讲,分不清痛与苦的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者混为一谈,事实上,它们有...
我从小就有很多的疑问,也喜欢问。长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。我记得那会问了...
修入出息者有二过患
【法相辞典】
【修入出息者有二过患】 p0907 瑜伽二十七卷五页云:修入出息者、有二过患。何等为二?一、太缓方便,二、太急方便。由太缓方便故,生起懈怠;或为惛沉睡眠、缠扰其心,或令其心、于外散乱。由太急方便故,或令其身、生不平等;或令其心、生不平等。云何令身生不平等?谓强用力持入出息。由入出息、被执持故;便令身中、不平风转。由此最初于诸支节,皆生战掉。名能战掉。此战掉风、若增长时;能生疾病。由是因缘,于诸支节,生诸疾病。是名令身生不平等。云何令心生不平等?谓或令心、生诸散乱;或为极重忧恼逼切。是名令心生不平等。
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(术语)对满业之语。牵引众生五趣四生之业也。又名引因,索引业,或总报业。但大小乘解其名义,其说少异。毗婆娑论...
三支作法
天衣
六和敬
嫉心所
宝林
三世因果
毗陀
心法
于心意识一切秘密善巧菩萨
爱惜
泥牛入海
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
养好精气神要做到「三寡」

两个泥牛斗入海
真布施才有真功德

【推荐】听你「自己」的佛号,心才能专注寂静

能改变命运的是你自己
佛教主张积极超越自我

「痛」并不等于「苦」
