因明入正理论云:异品一分转同品遍转者:如立宗言;声是勤勇无间所发。无常性故。勤勇无间所发宗、以瓶等为同品。其无常性、于此遍有。以电空等为异品。于彼一分电等是有,空等是无。是故如前亦为不定。如疏六卷十八页释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此为最恶。资持记下四之一曰:华严云:一念瞋心起,百万障门开。又云:一念起...劫有过、现、未之分,现在的大劫叫做贤劫,过去的大劫叫做庄严劫,未来的大劫叫做星宿劫。...【见法】 p0638 瑜伽八十三卷十四页云:言见法者:谓于苦等,如实见故。 二解 瑜伽八十六卷二页云:于四圣...【三性与五事相摄】 p0211 成唯识论八卷二十页云:三性五事,相摄云何?诸圣教说相摄不定。谓或有处,说依他起,摄...(动物)又曰妙翅鸟。梵语迦楼罗,檗噜拏,羯路荼Garuḍa等。八部众之一。翅翮金色,故名金翅鸟。两翅广三百六万里...谓龟以不慎言而遭祸,比喻警戒慎言之要。盖凡夫愚顽,常以不慎言而遭口舌之祸。据法苑珠林卷八十二载,过去世时,于...(地名)弥勒成道后说法之僧园名。中有龙华树,故曰华林园。弥勒佛于此园龙华树下成道,且以三会之说法,悉度应度之...谓以此相此门此理。于诸僧所。起念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性心明记性。是故名为以如是相随念于...【痴行补特伽罗相】 p1440 瑜伽二十六卷九页云:问:痴行补特伽罗,应知何相?答:痴行补特伽罗,于诸微劣所愚事中...(名数)一、人无我,自主自在之我为我。凡夫不了五蕴假合和之义,固执实有自主自在之人体,曰人我,今了五蕴假和合...【不善】 p0317 瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是不善?答:能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...从前有一位长者的儿子,到大海里去采取沉香木,经过了好几年,才采得一车沉香木,欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送...
你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,...凡是修念佛法门的,一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报,甚至到阴间多块元宝,这...
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在...
佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任何行业,做学问也好,乃至于事业或修行...美国德克萨斯州的大厨TimLove走访了CNN的5对5热坐,并且解释了为何吃肉为酷,而吃素不酷。 这次走访辩论,在网上引...
释迦牟尼佛的教法充满着智慧与善巧方便,最终目的都是要众生成就无上佛果。在这些年来的学佛过程中,对于身边不了解...
十乘观法是天台宗智者大师总结的十种观行法门,总结非常圆满。 修圆顿止观之前,即二十五方便修毕后,为正观对象轨...
异品一分转同品遍转
【法相辞典】
【异品一分转同品遍转】 p1118
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五浊指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。住劫中,自人寿二万岁为五浊之始,初则其浊轻微,其后随时代之变化,五浊...
瞋心
过去庄严劫
见法
三性与五事相摄
金翅鸟
龟不慎言
华林园
以如是相随念僧
痴行补特伽罗相
二无我
不善
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
沉香木

到临命终时,就是凭本事了
修念佛法门以决志求生净土为根本

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