(术语)三毒之一。瞋恚之心也。三毒中此为最恶。资持记下四之一曰:“华严云:一念瞋心起,百万障门开。又云:一念起瞋,殃堕无间。”
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【死怖】 p0618 集异门论四卷十七页云:死怖者:云何死?答:彼彼有情、卽于彼彼诸有情聚、移转坏没;广说如法...【十真如】 p0102 成唯识论十卷二页云:十真如者:一、遍行真如。谓此真如,二空所显。无有一法而不在故。二、最胜...【教】 p1013 瑜伽八十三卷十二页云:教者:谓不因他发起请问,由哀愍故,说法开示。 二解 无性释四卷七页云:谓彼...声者,四大种所造耳根所取义。若可意,若不可意,若俱相违,若因受大种,若因不受大种,若因俱大种,若世所共成,若...华严经疏中以大海十相,来形容十地菩萨的修行,即:次第渐深、不受死尸、余水入失本名、普同一味、无量珍宝、无能至...百八三昧之一。入此三昧,见一切境土悉如七宝所聚。大智度论卷四十七(大二五·四○○下):“宝聚三昧者,得是三昧...【灭想】 p1211 发智论一卷十九页云:云何灭想?答:诸余顺结法断诸想解,名灭想。...何等病等相?谓四大时分受命变异故。...(术语)谓人之形骸存续之期间也。又名一期,一生涯。...又作伎乐,或技乐,即是音乐。...子题:打露杖、可讥嫌处 行事钞·头陀行仪篇:“(一、入聚法)四分,兰若比丘,入村乞食者,清旦净浣手,至衣架边...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...少食肉 俄罗斯眼下流行素食风。他们认为大量食用各类肉及其制品,会加重某些疾病或诱发某些疾病。 晒太阳 美国纽约...末法时期修行对我们来说,具有着种种的魔障,如果在修行的过程当中,一旦缺乏正知正见,就会陷在种种的邪见里。这个...
悉达多太子出家修行,尚未成就佛道时,一日,取地上槁草,铺于菩提树下,端坐其上,偋除心中所有杂念,心清净,专注...
问: 我打坐念佛好几年了,近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走。而且气越聚越重,不知是怎么回事,如何解决。...
不说一般的人,就说菩萨的愿力,我讲个故事。印度的无著菩萨,他发明了法相唯识学,他在人间一有什么疑难,解决不了...从前,在遥远的小村庄里,住着一位主人、他的女仆,以及一头公羊。宁谧如田园诗般的乡间生活,却被一个小事件给破坏...阿修罗是梵语,翻译成中文的意思,就是无端或容貌丑陋。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾气暴躁,好打斗争胜。...
有一天,我在敦化南路散步,突然有人从背后追上我,她一面喘着气,一面说:请问,你是林清玄吗? 我说:是的。 她很...
瞋心
【佛学大辞典】
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【不自轻】 p0318 瑜伽八十四卷四页云:不自轻者:不作是言:我于解法,无有力能。于其所证,无怯劣故。...
死怖
十真如
教
声
大海十相
宝聚三昧
灭想
病啡相
一形
妓乐
乞食法
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
国际十大流行的健康行为
末法修行魔障多

悉达多太子的成道

打坐念佛气一直在头上鼓,应该如何解决

功到自然就成
人羊大战
阿修罗的十种原因
