百八三昧之一。入此三昧,见一切境土悉如七宝所聚。大智度论卷四十七(大二五·四○○下):“宝聚三昧者,得是三昧,所有国土悉成七宝。问曰:‘此是肉眼所见?禅定所见?’答曰:‘天眼、肉眼皆能见。何以故?外六尘不定故。行者常修习禅定,是故能转本相。’” p6758
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(杂名)又曰娑伽罗。梵音Sāgara,海名。译为咸海。...为梵语 buddha 之意译。又作觉、知者。即已舍去迷妄分别,自彻真源,开显真理,具有大慈悲、大智慧、自觉、觉他、觉...子题:佛不入羯磨僧、破法轮僧必须假佛、羯磨摄僧法故不假佛、法轮竞化故须假佛、僭 戒本疏·十三僧残法:“假佛明...至极的静虑,亦即高深的禅定。圆觉经说:诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼。...(杂名)忉利天上之波利质多树也。此树为树中之王,故名曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰:国界自然殊特妙好,...【大圆镜智所缘】 p0244 佛地经论三卷六页云:大圆镜智相应心品,若一相说,唯缘真如无分别智;非后得智。所缘,行...凡四卷。清代朱文藻撰,真源订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。崇福寺乃五代后晋开运三年(946),明义智厚禅师于浙...(经名)法华经二十八品中第九品之名,声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人,阿罗汉果云无学人。此品记法华迹...金刚,为诸宝中之最胜者。金刚口乃比喻如来之口舌殊胜,有如金刚。璎珞本业经卷上(大二四·一○一一上):“尔时,...(一)指持斋半日,亦即破斋之意;盖持斋之法,宜以一日为定准,若仅持半日,则所持不全,与破斋无异。通常全日之斋法...禅宗公案名。大禅,指唐代归宗智常之法嗣智通,又称大禅佛智通。大禅于归宗之会下时,一夜叫道“我已大悟”,而被归...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...一、 念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字...有一学僧元持在无德禅师座下参学,虽然精勤用功,但始终无法对禅法有所体悟,故有一次在晚参时,元持特别请示无德禅...【若诸有情,心多懈怠,劝修精进。】 若诸有情,心多懈怠,精进不起来,给他讲精进度。 【若诸有情,心多散乱,劝修...庄周生活贫困,家里经常缺米粮。有一回,他向朋友监河侯借三升小米,监河侯却对他说:可以啊!不过我家现在没有很多...曹洞宗宗名之由来 曹洞宗创始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先后在江西宜丰县洞山、吉水县曹山弘扬一家...所谓心理养生,就是从精神上保持良好状态,以保障机体功能的正常发挥,来达到防病健身、延年益寿的目的。 1、善良是...贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚,颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故,内身外身爱着浮相,习之来久染心...欲爱乃生死之河流,如何才能断除这欲爱之河流到寂静的彼岸呢?《瑜伽师地论》卷一云:云何离欲?谓随顺离欲根成熟故...
宝聚三昧
【佛光大辞典】
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是赞叹法华经教旨的话,法华经所说的一实之理,具有圆顿的功德,圆顿就是圆满顿速,功德既然圆满,成佛自然顿超迅速...