瑜伽三十三卷十七页云:胜解想者:谓由此想,远、作近解,近、作远解,麁、作细解,细、作麁解,地、作水解,水、作地解。如是一一差别大种、展转相作,广如变化所作胜解。或色变化,或声变化。由此五想,修习成满,领受种种妙神境通。或从一身,示现多身。谓由现化胜解想故。或从多身,示现一身。谓由隐化胜解想故。或以其身、于诸墙壁垣城等类厚障隔事,直过无碍。或于其地,出没如水。或于其水,断流往返,履上如地。或如飞鸟,结加趺坐,腾扬虚空。或于广大威德势力日月光轮,以手扪摸。或以其身、乃至梵世,自在回转。当知如是种种神变,皆由轻举、柔软、空界、身心符顺想、所摄受胜解想故;随其所应,一切能作。此中以身、于其梵世,略有二种自在回转。一者、往来自在回转。二、于梵世诸四大种一分造色,如其所作,随胜解力,自在回转。
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胜解想
【法相辞典】
【胜解想】 p1102
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禅院住持之隐退。或称退居。依敕修百丈清规卷三住持章载,住持若年老有疾,或心力疲倦,或诸缘不顺,自宜知退时,须...
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住对面念
世出世间正智
祖师西来意
少林寺
一心三惑
一髻尊陀罗尼经
八魔
半超
泥犁
难满难养
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
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善巧导净土,妙验西方路
脸白就是修的好,脸黑就是修的不好吗

十界圣凡不离现前一念

太虚大师《往生安乐土法门略说》
国王的白发

六种灭除贪欲的方法
