瑜伽七十二卷三页云:复次若于五种有情众中,起邪行时,说名无哀、无愍、无有伤叹。一、于乞求者。二、于危厄者。三、于有恩者。四、于乐乐者。五、于乐法者。言乞求者,略有五种。一、求饮食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病缘医药资具。五、求救护。其危厄者,亦有五种。一、住艰乏者。二、住迷乱者。三、来归依者。四、相投委者。五、来拜觐者。其有恩者,亦有五种。一、母。二、父。三、妻子。四、奴婢仆使。五、朋友兄弟亲属宰官。其乐乐者,亦有五种。一、爱乐事业兴盛乐。二、爱乐事业兴盛不乖离乐。三、爱乐时节变异苦远离乐。四、爱乐解疲倦乐。五、爱乐求升进乐。其乐法者,亦有五种。一、乐说正法。二、乐受持读诵。三、乐论议决择。四、乐教授教诫。五、乐法随法行。此中邪行者,谓于是中、或作加行故;或不作加行故;或不饶益加行故;或中庸加行故。应知其相。
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无哀无愍无有伤叹
【法相辞典】
【无哀无愍无有伤叹】 p1088
上篇:无寻唯伺三摩地 | 下篇:无明望行具作三缘 |
(术语)Trayāya,译曰三。啰怛那怛罗夜耶Ratnatrayāya者三宝也,与格。仁王良贲疏下曰:怛罗夜耶,此云三。...
开宝藏
取
复饰
大收教
大明白身菩萨
三种三世
修行眼根律仪乃至意根律仪
供养
平等障
差利尼迦
劬劳
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
简易大悲咒水制作方法

虐待老人的现世报

杀生吃肉想出轮回,那是不可得的

「心」在什么地方呢

「无」为入禅的方便法门
真如自性才是真实的
