大明白身,梵名 Gaurī mahāvidya,音译毫利摩诃微地也。为密教安于现图胎藏曼荼罗观音院内第五位之菩萨。密号常净金刚、放光金刚,种子为 (sa,谛不可得之义),三昧耶形为开敷莲花。身呈浅黄色,右手屈臂,手掌上仰,置于胸前;左手屈肘,手掌向上,执开敷之莲花,坐于赤莲花上。大悲空智金刚大教王仪轨经卷四金刚王出现品以此尊为八明妃之一,名遨哩明妃(藏 Gos-dkar-mo,意译白衣女),盖以此尊与白衣观音同体。[玄法寺仪轨卷一、胎藏界七集卷上、阿娑缚抄卷二○七胎曼释上、大日经疏演奥钞卷十六本] p798
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(真言) 阿, 尾, 啰, 吽, 欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。...【菩萨初中后际世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七页云:复次诸菩萨初中后际世俗智者:谓从胜解行地、乃至到究竟地、...(术语)俱舍论有六因,成实论因之立三因:一、生因,法生之时能为因者,如善恶业为苦乐报之因,即六因中之异熟因也...【捺落迦】 梵语 naraka。 音译那落、那落迦那罗柯等。即指地狱,含有闇冥、非行、不可乐之意。据《俱舍光记》卷八...谓四向四果之二十七种圣者。即前四向三果之十八有学,与后阿罗汉果之九无学,合称二十七贤圣。此为成实论、中阿含福...【宾伽罗】 中论序云:天竺诸国,敢预学者之流,无不玩味斯论,以为喉襟。其染翰申释者,甚亦不少。今所出者,...梵名 Kālodaka。意译作时水。西域人。东晋孝武帝太元十七年(392)至我国,译有十二游经一卷。其余事迹、年寿均不...息灾,梵语 ?āntika。为密教四种修法之一。又作寂灾法、除灾法、寂静法、寂然法。为消灭天灾、战祸、火灾、饥馑、...(术语)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,旧译曰入,新译曰处。根与境为生心心所作用之处,故云处。根与境相涉入,...药名,华译普去、无价、无病、不死药。...【四种鼻舌】 p0427 瑜伽三卷十页云:四种鼻舌者,谓恒相续、不恒相续、有识、无识。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
我们要在一切的烦恼中好好调理自己,这是别人无法代替的事,等调理得当,自然智慧明朗,无明散去。 修苦行是从苦中...
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定...
现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?...
过去,有一位非常富有的长者,家中仓库盈满金银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍宝,所拥有的僮仆、家臣、佃农、牛羊牲...
针对业力的断恶修善,如果出现安乐的果报,我们应该少欲知足;这里的经文是讲痛苦的果报,如果有恶因缘的果报出现,...
人有六根,有六尘,有六识,这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。这六根是我们认知外界的见闻觉知...
人修道,坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻,就问那里菩萨最灵。请问,哪里的菩萨不灵?又问:...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢...
大明白身菩萨
【佛光大辞典】
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全一卷。译者不详。约译于前秦、西秦时代(351~431)。又称净业部经、净除业障经。收于大正藏第二十四册。本经内容...
毗卢遮那五字真言
菩萨初中后际世俗智
三因
捺落迦
二十七贤圣
宾伽罗
迦留陀伽
息灾法
处
阿伽陀
四种鼻舌
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

修苦行是从苦中越修越不觉得苦

为什么邪见的过失,比散动还严重

现在虽很强健,但要做死了想

穷子喻

若遇非理扰乱,应起两种观照

凡夫的六根就是轮回的根源

修行很简单,大道至简
