世亲释六卷十六页云:复有教授二颂,如分别瑜伽论说:菩萨于定位,观影唯是心。义想既灭除;审观唯自想。如是住内心,知所取非有。次能取亦无。后触无所得。为入真观,授以正教。于此义中,说其二颂。菩萨依定位观影唯是心者:谓观似法似义影像;唯是其心。谁能观?谓菩萨。在何位?于定位。义想既灭除审观唯自想者:谓此位中,义想既遣;审观似法似义之相,唯是自心。如是住内心者:如摄自心,住于无义,即是令心住于内心。知所取非有者:谓了所取义无所有。次能取亦无者:由所取义,既是非有;故能取心能取之性,亦不得成。后触无所得者:谓从此后、触证真如。由此真如、无所得故;名无所得。
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教授菩萨颂
【法相辞典】
【教授菩萨颂】 p1014
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(术语)一心不乱,唱佛名也。又,依称名之功而发得三昧,故谓之口称三昧。三昧者,谓心性清澄如明镜,以至能照万像...