雑集论八卷十页云:云何从业所生?是诸有情,远离无因恶因,唯从业所生故。谓诸有情,远离无因恶因,唯由业等因缘所生。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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立坛方法 这一科是说明:假设我们是生长在末法时代,末法时代就是我们内心的烦恼也特别的粗重,烦恼它会产生一种干...
僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒,事先提出一系列问题以询问戒子,此一系列问题总称为遮难。本文参照道宣律师...微观人间片段,以小见大,说浮生,道世情,情到深处有大悲。 中古世纪的时候,印度有一位国王,因为长得实在太矮,...
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一个菩萨的转变,他的转变是全面性的转变,色受想行识五蕴的转变。这个转变的过程,有一个很重要的道理我们必须要知...
神秘现象不一定是宗教才有,不信宗教的人也会发生,只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象...
从业所生
【法相辞典】
【从业所生】 p1030
上篇:假相有法 | 下篇:从因生法有五种因 |
【分位摄】 p0384 显扬十四卷十页云:分位摄者:谓诸蕴等顺乐受等,分位所摄。 二解 如十种摄中说。 三解 杂集论五...
鸠垣
太廉纤生
水中大小便涕唾戒缘起
于断不遮止
护国珠
外道梵天
眼处及耳等处
著法
剜灯
私诃摩提佛
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