佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指有家室之僧。据梦余录所记,吴中呼道士之有家室者,称为火居。唐郑熊番禺杂记卷二载,广中僧娶妻者,称火宅僧。[...(术语)兰者偷兰遮也。是为四重禁之方便。故云因兰。...(衣服)薜萝之衣服,谓山林苦行者之衣也。性灵集三曰:五缀持锡观妙法,六年萝衣啜蔬食。...即次第三观与一心三观。前者亦称别相三观,乃别教之观法;后者亦称不次第三观,为圆教之观法。[摩诃止观卷三、卷五...密教以 (a,阿)字作为本初不生净菩提心之体性,故主张修行者应如实观察,并了知其实义。大日经卷一住心品(大一八...顿教的说法方式,即没有经过小乘的阶梯,直接就说大乘,如华严经是。...(术语)般若经,佛之自证少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附...梵语 pratipaksa。原意为否定、遮遣。于佛教中,则指以道断除烦恼等。其中,“道”为“能对治”,“烦恼”等为“所...【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二页云:又为对治四颠倒故;世尊建立四种念住。谓为对治于不净中计净颠倒;...(地名)Cāmara又作遮摩罗。瞻部大洲边二中洲之一。俱舍论十一曰:瞻部洲边二中洲者:一遮末罗洲,二筏罗遮末罗洲...(天名)金刚界,外金刚部二十天之一。猪头人身,持剑。谓人出胎至盛年生长皆此尊之德。见胎藏曼陀罗钞二。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...诸位在家居士,如要你们粗衣淡饭,学做佛,那是不可能的事,大家也是走文字般若、参研经典的路,所以,诸位在家学佛...佛临涅槃时,阿难请问佛:佛在世以佛为师,佛不在世以何为师?佛灭度后我等弟子怎么行呢?那么佛说:佛灭度后,依波...印光大师说: 莫讶一声超十地,当知六字括三乘。 这两句话是什么意思呢?莫讶,不要惊讶──明明知道我们会惊讶,所...祀神不用牲 杭俗岁暮祀神,大则刲羊蒸豚,次则用猪首鸡鱼之属。予未出家时,持不杀戒,乃易以蔬果。家人虽三尺童子...什么叫理观的智慧?我们先讲一段禅宗的公案再来说明。这个公案应该大家都知道,很有名。就是马祖道一禅师,这个临济...修死之想是一切念想中最殊胜的。 净土法门特别谈到出世间法的特点,就是讲真为生死。我们来修行佛法念佛,不是为了...第一个,我们到临终者的面前,第一件事情善巧开导安慰,以生正信。 你最好对这个亡者要有所了解,一般来说,你一定...榜样的力量是无穷的,如佛陀,他为我们树立了榜样,今天,这么多人还在朝拜他仿效他学习他。 许多时候,身教胜于言...
能变有二种
【法相辞典】
【能变有二种】 p0895 成唯识论二卷七页云:此三皆名能变识者,能变有二种。一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气,由七识中善恶无记,熏令生长。异熟习气,由六识中有漏善恶,熏令生长。二、果能变。谓前二种习气力故;有八识生,现种种相。等流习气为因缘故;八识体相差别而生。名等流果。果似因故。异熟习气为增上缘,感第八识酬引业力。恒相续故;立异熟名。感前六识酬满业者,从异熟起,名异熟生。不名异熟。有间断故。即前异熟及异熟生,名异熟果。果异因故。
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(书名)唐太宗贞观中终南山道宣,作戒疏业疏行事钞,弘四分律,流转逾四百岁,释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭...