二解 杂集论五卷十页云:云何食?几是食?为何义故,观食耶?谓变坏故;有变坏者;境界故,有境界者;希望故,有希望者;取故,有取者;是食义。初是段食。由变坏时,长养根大故。二是触食。由依可爱境触,摄益所依故。三是意思食。由系意希望可爱事力,摄益所依故。四是识食。由阿赖耶识执持力,身得住故。所以者何?若离此识;所依止身,便烂坏故。三蕴十一界五处一分,是食。为舍执着由食住我故;观察食。又此四食差别建立,略有四种。一、不净依止住食。谓欲界异生。由具缚故。二、净不净依止住食。谓有学及色无色界异生。有余缚故。三、清净依止住食。谓阿罗汉等。解脱一切缚故。四、示现住食。谓诸佛及已证大威德菩萨。由唯示现食力住故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)以深固之心信法也。维摩经佛国品曰:深信坚固,犹如金刚。教行信证信卷曰:深心即是深信,深信即是坚固深信...【自心相】 p0596 瑜伽十一卷二十页云:云何自心相?谓有苾刍、先为烦恼染污心故;便于自心极善取相。如是如是...【四依】 p0394 瑜伽十一卷十四页云:世尊说依,略有四种:一、法是依,非数取趣。二、义是依,非文。三、了义经是...梵语 bhaya。“何者应恐怖?”此一问题在南传经典增支部 II 之 I 中即说是现世之罪(如偷盗他人之物而受王之刑法)...佛陀入灭后百年顷,付法藏第五祖优婆鞠多之下有昙无德等五弟子,同时于律藏衍出五部之派别,统称五部律。彼等所传持...(譬喻)涅槃经十二云:如婆罗门幼稚童子为饥所逼,于人粪中见庵罗果,即取之。有智之人见之,呵责言:汝婆罗门,种...殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿,或称堂,故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所...亦名:与恶见人同事戒犯缘、恶见同事戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是恶见被举人,二、知是,三、随顺同...(天名)地下之神也。慧琳音义四十二曰:呬音惊异反,地下诸天名也。此天人身豕首,四臂有大神力,常居地下,亦地神...据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨修行,以智慧之火了妄即真,锻凡成圣,破有执而归空,照昏迷而为朗;犹如大火,锻炼...(术语)AU,又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字,佛教对之而置如是二字。法华文句一上曰: ...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种...原文: 欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪瞋邪伪,奸诈百端,恶...问: 师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五...中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言,一日持斋,天下杀生无我分,大年初一吃素或许也与此有关。大年初...当今社会里,做人做事非常需要有一点敬畏之心,否则就会变得浮躁、庸俗,甚至肆无忌惮,为所欲为。在一些地方一些人...着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。 所以,修念佛法门,贵在一心专注,一...你尝试地思维一下,早上醒来的那一刹那,当我们一念灵知灵觉,你能下意识地想想,我是谁?怎么会在这儿?我以谁的角...苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不...
食
【法相辞典】
【食】 p0881 瑜伽二十三卷十二页云:所言食者,所谓飡啖咀嚼吞咽尝啜饮等名之差别。
上篇:哀愍心 | 下篇:食不知量 |
梵语 mūla-vijāna。略称本识、根识。据大众部之说,根本识乃耳识、眼识等一切识之总根源。据此,唯识宗谓大众部已...