佛教词典 > 法相辞典 > 正文
据佛本行集经卷八载,悉达多太子于无忧树下降生时,向四方各行七步,以示其为世上无与伦比之胜者。大般泥洹经卷三举...(物名)又云供物。供佛菩萨等之香华饮食幡盖等事物也。宝积经三十四曰:赍持微妙供具,奉献如来及诸大众。法华经曰...梵语 kapāla。又称劫波罗、髑髅杯、髑髅器。系密教本初佛(梵 ādi-Buddha)、伊舍那天(梵 ī?āna)、毗舍阇鬼(...指生死、涅槃二者相即不二。生死,乃迷界之苦果;涅槃,乃悟界之证果。常与“烦恼即菩提”一语连用。系直指大乘佛教...(物名)供于佛前之灯台一种。象菊花而作,故有此称。...(名数)佛所说大小乘之经典,具七善。故曰正法。成实论三善品曰:佛自赞言:我所说法,初中后善,义善,语善,独法...【德叉迦】 此云现毒,亦云多舌。...【三业能引增上生决定胜分别】 p0225 显扬七卷六页云:能引增上决定胜分别者:谓增上戒学,增上心学,能引清净地及...子题:别众食者四人若过 戒本疏·九十单提法:“释名中。但以能别之人,食处成众,以众别他,不共同味,亦表法食有...(人名)摩诃迦叶之译名。迦叶或译为龟。或译为饮光。...【摧破邪山支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《二十唯识论》,这是释七难以成瑜伽唯识,而以唯识无境为宗。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...问:佛未显本前,各声闻等皆由修成,开权后,一切八部亦皆是大菩萨乘愿辅化,然则佛弟子既无一是凡夫修成,佛出世乌...
我想很多人会问一个问题,说我们学佛以后,每天这样拜佛念佛,到底有什么效果?也就是说,到底佛菩萨的加持力是不是...【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否,文殊智慧是虚无?主人底事凭居易,公据何人问大苏?寄语聪明宜...
环境愈苦道愈坚 俗语说多难兴邦,如果生活安适,人心就很容易怠惰、腐化,这也是经验之谈。还有说茅檐之下有将相,...
念头一起来就是佛号,碰到紧急关头也是这个佛号。这个事情不容易我们说起来容易。我原来在北京的时候,交往了一位老...
对于一件事情,我们总会先考量利害得失后,才决定是不是要做。修行也是如此,也要经过比较、选择。就好像一个人去炒...
问: 净土道场是否可以不提禅字?学人在永宁寺听说压根不能提到这字。那么平时佛前大供斋的时候,也有唱到这样字眼...
昨接来书,不胜叹息。汝十数年来完全不在自己心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母,中有...
若往若还正知而住
【法相辞典】
【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云:若往若还正知住者:云何为往?云何为还?云何往还正知而住?所言往者,谓如有一、往诣聚落,往聚落间,往诣家属,往家属间;往诣道场,往道场间。所言还者,谓如有一、从聚落还,聚落间还;从家属还,家属间还;从道场还,道场间还。所言往还正知住者,谓于自往,正知我往;及于自还,正知我还;于所应往、及非所往,能正了知;于所应还、及非所还,能正了知;于应往时、及非往时,能正了知;于应还时、及非还时,能正了知;于其如是如是应往,及不应往,能正了知;于其如是如是应还、及不应还,能正了知。是名正知。彼由成就此正知故;自知而往,自知而还。往所应往,非非所往;还所应还,非非所还。以时往还,不以非时。如其色类动止轨则礼式威仪应往应还,如是而往,如是而还。如是名为若往若还正知而住。
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略称面授。谓当面口授法要。特指师资(徒)相对时,师者口授法义上之要旨。 p3988...
四方七步
供具
劫波杯
生死即涅槃
菊灯
七善
德叉迦
三业能引增上生决定胜分别
别众食戒释名
大饮光
摧破邪山支
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
所有大成就者或往生人皆是菩萨示现的吗

怎样的佛号才能产生往生的力量
只要老实下来,就能得到利益

妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年

碰到紧急关头要记得佛号

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净土道场是否可以不提「禅」字
