佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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青瘀等像非忆持识
【法相辞典】
【青瘀等像非忆持识】 p0804 无性释四卷八页云:又于如是青瘀等中非忆持识等者:恐彼异计,故作此说。谓若有人,作如是计:由彼先于淡泊路等,见骨锁等;今犹忆持,为三摩地所行影像。为遮此计,故言又于如是青瘀等中,非忆持识。见所缘境现前住故。若此所缘,即是昔日所忆持者;如昔所见方处决定。如昔所受;应如是忆。然不如是。修所成智,是真现量。所见境界,分明现前。非忆持识,有如是事。若尔;闻思所成两慧相应之识,忆持本事,彼二所行,应离于识?此亦不然。由彼闻等二忆持识,缘过去故。过去无故;所缘影像,幷唯是识。譬如忆昔自己少年。是故此识,现所忆持,幷唯有识。所念空故。如观行者,所想现前不净骨锁女人影像。由此比量等,语义分明,不须重释。
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止是停止,犯是不作善法,停止不作善法,叫做止犯。...