佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)五功德门之第五、园林游戏地门也,现神通游至教化之地,由生死烦恼之园林,救得苦恼众生之还相回向果德也。...(名数)见道中之四谛智及法智比智六者,若法智比智历四谛,则为十六智,即见道之十六心也。仁王经上曰:有学六智。...【功用地】 指初地至七地的菩萨阶位。菩萨于各种修行阶段中,初地以上,到第七地之菩萨,虽然已证得真如,然犹须加...(地名)Vidhāra,山名。慧苑音义上曰:鞞,此云种种也。陀梨,亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶...又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中,以 (bhrūj,勃噜唵)一字为真言之佛顶尊,为诸佛顶中之最胜者,譬如世间转轮圣...(术语)名为直诠诸法之自体者,故曰名诠自性。句为诠其自性上义理之差别者,故曰句诠差别。唯识论二曰:名诠自性,...(行事)供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。...一真是指绝对的真理而言,华严宗所谓一真法界,天台宗所谓诸法实相,都是不离自性,站在真如的立场上谈性,则一切法...其义有三:(一)即香物与药之并称,指普通之五香、五药。(二)以香药一词,统称五宝、五香、五药、五谷等二十种物。(...指万法一如,平等无别之中道真实义谛。为“别住中实”之对称。中实,中道真实之意,即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十二。于因明对论中,立者(立论者)以所作性(因缘生)之...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
1、慧律法师开示: 怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者算是破...
【原文】 或问:烧炼①之诓骗,莫不知之,而恒中之者,何也?先圣有言:智者不惑。中丹客者,智不足也。虽然,世人...
昨天早上,一纸离婚协议书,把我的婚姻带到了迷茫的境地,也直指我顽固的我执。 事情由来已久了。我和老公之间,冷...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...
不论是陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山,还是苏东坡的回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴,都有一种经世事后的淡...一、外表相状的不净:脓血交相润,臭秽常无尽 身体当中:父精母血的结合、跟恩爱迷情结合之后,他吸收很多的养分,...
我们一般人的六根是向外攀缘的,很少人会自我反省,这就是为什么我们都没办法进步,我们很容易看到别人的缺点,但是...石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道:你在做什么? 石巩禅师回答道:放牛。 马祖禅师再问道:怎么牧...
具戒
【法相辞典】
【具戒】 p0823 集异门论二卷十二页云:具戒云何?答:离断生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离离间语,离粗恶语,离杂秽语,复次离断生命,离不与取,离非梵行,复次诸所有学戒,诸所无学戒,诸所有善非学非无学戒;是谓具戒。问:何故名具戒?答:此法自性,可爱,可乐,可喜,可意,安隐,正直,可欣悦意,随顺正理;复次此法能得可爱果,可乐果,可喜果,可意果,安隐果,正直果,可欣果,悦意果,顺正理果;复次此法,能感可爱异熟,可乐异熟,可喜异熟,可意异熟,安隐异熟,正直异熟,可欣异熟,悦意异熟,顺正理异熟;故名具戒。
上篇:近住律仪五支所摄 | 下篇:具缚者 |
【心解脱】 p0350 瑜伽十八卷二页云:云何心解脱?谓已永断上分结故;于二种障,心善解脱。谓烦恼障及所知障。其心...
教化地益
六智
功用地
鞞陀梨
一字金轮法
句诠差别
知识会
一真一切真
香药
等住中实
所作相似过类
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

高僧大德关于堕胎危害的开示

这是一种骗术,为何仍有人受骗上当

「我执」让我和老公渐行渐远
印光大师:佛菩萨也不出因果之外

以平常之心品味人生四季
净界法师:这个身体其实就是一层皮好看而已
