佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指色界、无色界之诸天。谓舍离欲界之饮食,而仅以意识存在之天人;亦即非缘父母精血等而生,乃由意之所欲而化生之天...心身的别名。魂是心识,有灵用但无形;魄是有形的身体,是心识的依处。...谓开除三乘(声闻、缘觉、菩萨)之权执,以显示一乘(佛乘)之实义。系天台宗对于法华经所作判释之语。法华经前半部...(经名)一卷,失译。说十恶业之名,授十善戒之法,及杀生偷盗邪淫之十报十过。...亦名:回僧物入己戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若不知;若作不许想;若许少劝令多,许少人劝与多人,劝...为唐代净土宗善导大师所立五种杂行之一。除称念阿弥陀佛之名号外,称念其余一切佛、菩萨及诸天等名号,称为称名杂行...梵名 Caturmahārājika-deva。系欲界六天中之第一,天处之最初。又称四大王众天、四天王天、四大天王众天。佛教之...【辩扬语化】 p1462 佛地经论六卷十二页云:又如众生辩扬语业,由是众生展转开示所不了义,宣讽诸论,如是如来成所...又作本地法身。为密教之佛身说,乃四种法身中之自性身。即本地之身。为“加持身”之对称。乃一切万化所依之根本身,...(物名)密教之修法,由洒水器取水散之者。本束生茅而作之,后世以梅木换之。大日经疏二十曰:洒水谓阏伽水也。阏伽...羯磨疏·诸戒受法篇:“三语五者:一、有形同,文云,剃发着衣故;二、对无学及教也;三、有求心,文云,欲往佛所;...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...问: 请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又...念佛一法,切切不可看轻,乃是最简单、最圆妙之无上法门。可谓大陀罗尼(译大总持)门,能总一切法,能持无量义。释...如果说禅真正有门可入,那个门也仅仅是个方便,禅本来就是一个铜墙铁壁,无门可入。所以人家问赵州和尚狗子有没有佛...净土宗的修学,在大乘当中它最重要的特色就是佛力加持。也就是说,一般的圣道门的修学,当他的心跟法接触时,只有两...忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。 我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨,关键点不在于他造了善业或造了罪业,...《列子说符篇》记载赵国邯郸城民众在正月初一贡献斑鸠给赵简子,赵简子每每都会厚赏民众后,将斑鸠放生,以显示诸侯...弟子问老师:您能谈谈人类的奇怪之处吗? 老师答道:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不...化法四教中最圆满的教法是圆教,圆教是不思议境界,整个天台宗,最为核心,最为深奥、广博的就是圆教,并非区区数语...
于受取中善知其量
【法相辞典】
【于受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十页云:于受取中善知量者:谓于此时应受;从此应受,此所应受,齐此应受。何时应受?谓日初分。即以此时为受用故。从何应受?谓除五种非所行处。何所应受?谓清净物,如来所许。除酒肉等所不应饮,不应食物。齐何应受?谓知量而受。勿令自损,或损于他。
上篇:于受用中善知其量 | 下篇:于食受用种类过患 |
(经名)具名大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经,二十卷,赵宋天息灾译。略云文殊仪轨。...