佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【定别因】 p0807 瑜伽三十八卷九页云:种种异类各别因缘,名定别因。无记中云:从大麦种,生大麦芽,大麦苗稼...全一卷,或二卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。乃集辑有关修道修观之小经。此经版本有二:(一)高丽本为一卷,共...指释迦佛入灭至弥勒菩萨出世之年数。弥勒菩萨现住兜率天之内院,定寿四千岁,待定寿终了,方得出世成佛。其定寿换算...变化莫测谓之神,通达无碍谓之通,合起来说,就是即能使人莫测他之所以,又能为所欲为而毫无障碍。...(一)梵语 nihsvabhāvatva, nihsvabhāva, asvabhāva。与“无自性”同义。成唯识论卷九(大三一·四七下):“若有...禅林用语。谓宇宙万象系由我人之妄想分别而起,本来即无任何一物可执着。一切诸法皆空,仅由于相依相存之关系而存在...乃指不言语之修行法。又作哑法。为外道之修行方法。佛门弟子若修此法,则同于外道,为小乘律法所禁止。四分律羯磨疏...(流派)佛部之异名也。大日经疏六曰:正遍知部三昧门。...触金刚,梵名 Kelikila-vajra,音译髻离吉罗金刚、髻利吉罗金刚、计里计罗金刚。又作金刚喜悦菩萨。全称髻利吉罗金...(菩萨)梵名阿差末底Akṣayamati,佛游宝庄严堂说大集经时,从东方不眴国普贤如来所来,广说八十无尽之法门,无尽...禅林用语。即指无念无作之人。此等之人,远离一切见闻觉知、情识分别,不为世与出世、顺与逆等之相对性见解所局囿。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
凡位菩萨的观照,第一个阶位是胜解行地。这个胜解行地,包括外凡的资粮位、也包括内凡的加行位,要经过一大阿僧祇劫...
问: 在忏悔时,我们对罪业是诃责的,但是要同时观察罪业本空,如何融通才可以趋向清净? 净界法师答: 我们在观想...
我们今天总说缺钱,找不到工作,但我们要透过现象看到钱在哪里,工作在哪里。生命就是一张福报卡,当我们没有去积累...
不要玩火...有一则很有趣的寓言:一头骡子脖子上系着铃铛,骡子每走一步,铃铛就发出清脆的声响。有一次骡子去菜地吃青菜,由于...问: 如何合理安排慈善和念佛,对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流? 大安法师答: 慈善和念佛的功德...
我曾这样听闻的:当时,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,座下大弟子舍利弗,常于昼夜六时,以天眼观于众生,若有应机可...
问:用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘邪,非攀缘邪?若是,则一切觉观思惟,皆生死根本;若非,又何言...
阿罗汉相
【法相辞典】
【阿罗汉相】 p0777 瑜伽八十七卷九页云:又与四种义相应故;当知是名阿罗汉相。一者、自事已究竟,应作他事义故。二者、应得自义,一切遍满道理义故。三者、未来行因,已永断灭;应证现法乐住义故。四者、超有学地,入无学地,相应义故。
上篇:阿陀那识 | 下篇:阿罗汉果 |
(书名)此书传至日本者。以新罗之审祥,慈训法师皆入唐,亲谒贤首,禀华严奥旨,其后持至日本。是为和本五教章。此...
定别因
七处三观经
五十六亿七千万岁
神通
无性
本来无一物
哑法
正遍知部
触金刚菩萨
无尽意
大死底人
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