佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【变化土】 p1465 成唯识论十卷十八页云:若变化身,依变化土。谓成事智、大慈悲力、由昔所修利他无漏净秽佛土因缘...佛法大海,唯信能入,故常告诫勿起疑惑,称为诫疑。据八十华严经卷六十载,如来能永断一切众生之疑,随众生各自心之...【无记法四种】 p1072 瑜伽三卷九页云:无记法者:略有四种。谓异熟生。及一分威仪路,工巧处,及变化。若诸工巧,...(一)略称圆顿观。与“渐次止观”、“不定止观”并称三种止观。静止妄念称“止”,真智通达称“观”;由止成观,由观...为大日经所说六十种妄心之一,即常存猜疑惧怖之心相。盖以乌鸟疑念深重,惊怖心强,故喻之。其对治之法,须修安定无...1、指过去、现在、未来三时。 2、指内、外、中间三处。...【王一向纵任专行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷四页云:云何名王一向纵任专行放逸?谓有国王、于妙五欲,一向沉没耽着...(术语)如来之本愿,即一实之理。教行信证文类三本曰:道者即是本愿一实之直道。...亦名:白衣丧不得送除二亲、不得送白衣丧除二亲 子题:殡殓 资持记释云:“不得送白衣丧者,必是二亲,准理应得。除...位于江西星子县庐山南麓,与东林寺相对。晋太元年中,道安门人慧永住于此。其同学慧远由长安南游罗浮山,途中闻慧永...亦名:脱脚床戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘在重屋上住,坐脱脚床。脚脱堕比丘上,坏身出血,仰面...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...【终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。】 任何一个菩萨来到人世间,他绝对不会把他的本地风光现出来...印祖在讲到永明延寿大师《四料简》中的有禅无净土时,不禁感慨道:生死海深,菩提路远啊。按通途的修法,常常是你还...现今社会,一般人都在追求物质生活的提升,当六根接触六尘时,难免会起心动念,但起的是烦恼心、动的是烦恼念,导致...( 导语: 不论世俗之中还是在佛门里,人们通常都会看重富贵之人,而轻视那些贫穷者。在信仰上,更多的人都会认为富...佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事,但是不可...心懒惰故懈怠,身闷重故睡眠。此二相须,共成一苦。障于定慧,令不得生。然此睡眠,从三事起:一从食起,二从时节起...这个八字啊,有没有?有。这是依通,推理,推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话,八字就是所谓算命、这个是...人们在面对坏人得势却一直得不到惩罚的时候,会无可奈何地发出发出好人不长命,祸害一千年的慨叹。其实,不妨想想那...
定别因
【法相辞典】
【定别因】 p0807 瑜伽三十八卷九页云:种种异类各别因缘,名定别因。无记中云:从大麦种,生大麦芽,大麦苗稼;不生余类。如是所余,当知亦尔。即说彼为此定别因。杂染中云:余无明支及自种子,乃至有支,能生那落迦,余无明支及自种子,乃至有支,能生傍生饿鬼天人,当知亦尔。即此望彼诸杂染法,名定别因。清净中云:声闻种姓,以声闻乘能般涅槃,独觉种姓,以独觉乘能般涅槃,大乘种姓,以无上乘能般涅槃;彼望清净,为定别因。
上篇:明了 | 下篇:命者非卽身 |
亦名:覆头戒释名 行事钞·随戒释相篇:“覆头者,若以树叶碎段物,若衣覆也。”(事钞记卷二五·三七·一三)...