佛教词典 > 法相辞典 > 正文
据瑜伽师地论卷二十五举出应予布施之四种对象,即:(一)有苦者,谓贫穷者、乞丐、盲聋残疾、无依倚者等类,宜施之。...【初地菩萨离五怖畏】 p0684 瑜伽四十七卷二十一页云:由诸菩萨、已能发起善决定心;于五怖畏、皆悉除断。由善...又作慧筏。拨,又作橃,与“筏”同,指海中大船。以智慧比喻为渡生死河至涅槃之船筏,故称慧拨。[性灵集卷六] p6...(名数)即空宗与性宗。此于相宗之外,又于性宗中分别者也。就经论上而言,则般若经四论已上,就八宗上而言。则三论...【大欲】 p0237 瑜伽八十九卷八页云:于大人所,欲求广大利养恭敬;故名大欲。 二解 俱舍论二十二卷十二页云:于所...【五种作吉祥法】 p0275 瑜伽五十七卷十七页云:复次如世尊言:诸受欲者、略有五种作吉祥法。谓忍辱,柔和,观人而...【遍坚法】 p1123 瑜伽八十六卷二页云:得四证净;于佛法僧、如实知故;名遍坚法。...【极微非实】 p1197 如有对色非实有中说。又成唯识论一卷十三页云:为执粗色有实体者;佛说极微,令其除析。非谓诸...(术语)新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也。人身有苦,故云苦阴。释门归敬仪上曰:形则缚于俗习,苦阴常缠。...【无著八支】 印度大乘有宗兴起后,构成瑜伽行派的八种重要著作,称‘无著八支’。唐代义净撰《南海寄归内法传》称...(术语)如言大导师。言佛菩萨为导众生度生死海者。智度论三十三曰:为世作大度师兴显佛法。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...问: 我朋友的女儿被别人介绍去参加了基督教,现在他女儿接触到了佛教,觉得佛教的教理很科学,并不是什么迷信,对...
阿难!是人梦中,岂忆静摇开闭通塞?其形虽寐,闻性不昏。纵汝形销,命光迁谢,此性云何为汝销灭? 这个睡梦中的人...
【疏】今人闻佛不肯执持者,约有四障。四障破除,方能执持,乃至一心故。 【钞】障者,遮也。以此四种,遮障念心,...
金钱这个东西,所具有的是工具性的价值,手段的价值,而不是目的性的价值。当然,穷人在挣活命钱的时候,企业家在做...
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈...从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。 有一天,弗卢醯家中有...
释尊八十岁时在拘尸那迦入灭,这是历史的事实。然而关于释尊的寿量,诸宗的认识却不尽相同。 大众部认为,在拘尸那...
问: 如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,同时定住,这么强大的定力如何做到?请师父解惑,阿弥陀佛...
非结法
【法相辞典】
【非结法】 p0712 品类足论六卷十页云:非结法云何?谓除九结,诸余法。
上篇:非缠法 | 下篇:非取法 |
【能堪忍】 p0893 瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,虽复遭他手足块石刀杖等触之所加害,于彼尚无少恚恨心...
四种所施
初地菩萨离五怖畏
慧拨
二宗
大欲
五种作吉祥法
遍坚法
极微非实
苦阴
无著八支
大度师
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
信基督教后可以改信佛教吗

其形虽寐,但闻性不昏

今人闻佛不肯执持者,约有四障

金钱是手段不是目的

念了一辈子,也没念出往生的善根
虚伪的迦罗呵

释尊舍寿留寿的甚深含义
