佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指常存,即真如、法性,或法界。法身乃不变、常住、遍一切处者,无一法增,亦无一法减。旧华严经卷三十四宝王如来性...(术语)学佛人可通学者有三:一、戒学,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之恶业者。二、定学,定者禅定也,能使静虑澄...宝生,梵名 Ratna-sajbhava,音译为罗怛曩三婆缚;西藏名 Rin-chen hbyun-ba。又称宝生如来。密教金刚界五佛之一。...(物名)禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。...菩提树之守护神。大毗婆沙论卷一二五载,昔有一王毁灭佛法,渐至菩提树时,菩提树神自化现殊胜女身,伫立其前,彼王...(术语)在于实大乘,一色一香,无非中道,山色清净身,溪声广长舌,万有皆齐说实相之妙法,同时亦皆齐闻其妙法云。...(术语)于天台所立别教五十二位之阶位,十信之位也,于圆教六即之阶位,相似即之位也。断见修二惑得六根之清净,与...(Sang Hyang Kamahāyānikan)为古代爪哇之书名。乃大乘圣教之意。其内容系叙述密教瑜伽行者之修道及证果等,由梵...(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修...(印相)梵语安怛祖那印。译曰隐形印。摩利支天经云:左手为空拳,舒右手掌覆之之形。...亦名:不立大小便戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,被系,或脚踝有垢腻,若污泥者。”(含注戒本卷下·...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
香板下面出祖师,哪个调皮就一香板。不听啊?以为我喜欢讲开示?我也跟你们讲了,我没这么多精神,讲一句算一句,这...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 ...
这部经在我们一般的说为救命真经,这个救命啊,不是救我们的色身性命,是救我们的法身慧命,所谓救命经啊,因为我们...问: 有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张...
由一切种识,如是如是变;以展转力故,彼彼分别生。 第一段是说明,既然心外的境界是没有的,为什么我们内心会有种...
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形,不同于其他三洲,南洲有特定的社会文化环境,这里首要的就是揭示不孝父母...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
无门慧开禅师(11831260)是宋代着名高僧,字无门,杭州人。幼年出家,广识经论。于万寿寺崇观参赵州无字公案而得悟...
忍无智见差别
【法相辞典】
【忍无智见差别】 p0710 俱舍论二十六卷一页云:前品初说诸忍诸智,于后复说正见正智。为有忍非智耶?为有智非见耶?颂曰:圣慧忍非智。尽无生非见。余二有漏慧,皆智六见性。论曰:慧有二种。有漏无漏。唯无漏慧,立以圣名。此圣慧中,八忍非智性。自所断疑,未已断故。可见性摄。推度性故。尽与无生二智非见性。已息求心,不推度故。所余皆通智见二性。已断自疑,推度性故。诸有漏慧,皆智性摄。于中唯六,亦是见性。谓五染污见,世正见,为六。如是所说圣有漏慧,皆择法故;并慧性摄。
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法界与实相。法界与实相,是同体而异名。...
不增不减
三学
宝生佛
俵子
菩提树神
齐说齐闻
六根清净位
桑芳卡马哈雅尼康
来迎引接愿
隐形印
立大小便戒开缘
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

久参有禅,久住有缘
僧璨大师信心铭

这部经是我们的救命真经
诸事不顺,是有冤亲债主障碍吗

由一切种识,如是如是变;以展转力故,彼彼分别生

不孝父母不敬三宝的苦报
药师法门与人生佛教
