佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)是旧译之称。新译谓之贪瞋痴,三毒之烦恼也。涅槃经五曰:无量劫中,被淫怒痴烦恼毒箭,受大苦切。...【三有为】 指三种有为法。又作三有为相、三相。即:一、色法,乃质碍之法,小乘俱舍宗指为五根、五境、无表色之十...(术语)五怖畏之一。初学之菩萨,为布施,不能施自己之全所有物,畏尔后自己不能生活也。...【他心智】 p0485 瑜伽六十九卷十页云:他心智,唯是世间。若在异生及有学相续中者;是有漏。若无学相续中者;是无...【唯本有种】 p1008 成唯识论二卷九页云:此中有义,一切种子,皆本有性;不从熏生。由熏习力,但可增长。如契经说...指浊恶之时期。劫,为长时,即五浊中之劫浊。即指减劫中人寿二万岁以后,见等四浊于此时盛起。法华经卷四劝持品(大...(流派)Ārya-sthavira-nikāya,译曰圣上座部。小乘分派之名。见寄归传一。...(术语)此乃台宗五重玄义中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正为法华一部之大宗也。释签一之本曰:当知体等三章...(术语)堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰:不惜身命,堪忍众难。俱舍论十八曰:众苦逼身,皆能堪忍。...涅槃的境界不著一切之相,故云寂灭相。智度论说:涅槃即是寂灭相。...四句者,谓于所问作四句答。如有问言,若成就眼根亦耳根耶,设成就耳根亦眼根耶,应四句答,初句,谓聋者眼根已生不...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...
论语里面说:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。我们天天学佛的教法,就是要把自己培养得有智慧。虽然不能一下子变为一...
佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天,世尊着衣持钵,进到城中乞食,食毕,清净双足,带着坐具,在林中找了...释迦牟尼佛告诉我们,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,以及五蕴炽盛等,总称为八苦。苦是...
常常一件事情发生的时候,不要一味地认为自己就是对的,应该想一想是否是我的想法不正确,或者我的做法有问题,我们...
三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今唯举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...尊敬的夏林长,各位护法居士: 我这次从重庆出来,经由北京到五台山,参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开...
究竟最胜
【法相辞典】
【究竟最胜】 p0702 辩中边论下卷四页云:究竟最胜者?在第十地及佛地中。菩萨、如来、因果满故。
上篇:究竟坚法 | 下篇:究竟现观 |
羯磨疏·诸戒受法篇:“破结亦五:一、假佛教诫,二、立誓言,三、依教苦修,四、三毒皆尽,五、见空感戒。”济缘记...
淫怒痴
三有为
不活畏
他心智
唯本有种
浊劫
阿离野悉他陛攞尼迦耶
体宗用
堪忍
寂灭相
四句
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

怎样才能达到佛的涅槃境界

学会从奉献中获得法喜

伏瞋除障,受忏有智
圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》

要平息愤怒,必须舍去对他人的怀恨
