(术语)此乃台宗五重玄义中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正为法华一部之大宗也。释签一之本曰:“当知体等三章祇是三德,乃至祇是一切三法。”又曰:“部内不出体宗用。”文句记一之一曰:“三法始末亘一部。”同十之二曰:“通指一部体宗用三。”又曰:“故知并是此经体宗用也,是则序正流通无非妙法。”
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(公案)时慧忠国师嗣法于六祖大师,道化帝乡,誉冠一时,时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去,将礼拜忠国师...亦名:为道制戒本非世福 戒本疏·教兴所由:“大圣降临,创开化本,将欲拯拔诸有,同登彼岸。为道制戒,本非世福。...【不能无倒听闻正法】 p0341 瑜伽七十卷十页云:复次由三过故,不能无倒听闻正法。一、散乱故。二、愚痴故。三、不...(术语)大乘之机根。法华玄义一曰:令大根从不融向于融。...【表色】 凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者,称为表色。为唯识宗所...(修法)又云无量寿忏法。忍辱杂记上曰:无量寿忏法者,即罪障忏悔,神超净域之胜法也。又慈云忏主遵式法师有往生净...(流派)又作般罗若底婆拖部Prajaptivādināh,译曰说假部。...【无记】 p1044 瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是无记?答:彼善不善俱相违义一切一分是无记。 二解 显扬五...(界名)同疑城胎宫。为胎生者之宫殿,故云胎宫。为七宝宫中之胎生,故云宫胎。观经定善义曰:虽得往生,含华未出,...子题:善行可爱果 随机羯磨·诸戒受法篇:“论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,...位于北平市内。为明初司礼太监王振于英宗正统八年(1443)所建,初为家庙,后敕赐名“报恩智化寺”。明英宗土木之变...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...我们经常说我们的业障重,其实我们的业障还不重,原因是什么呢?业障重了我们不会闻到这么多名号,而且是在末法最严...问: 我在单位里上班,业绩非常好,但老是得不到别人和领导的认可,老招到别人挤兑,我很想看开一点,但真的很难真...你每天如果没有一定的功课,就是挂名的佛教徒。净土行者,每天务必要有一定的功课,每天念佛或一千或三千,或一万或...所谓菩萨一切悉舍,吾人临终是否可将色身各器官,捐赠病厄之人,或留作医界实验?据印光大师所言:念佛之人,若已证...一、戒杀放生: 皈依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中,要学会与一...问: 师父曾经碰过一个问题,可是后来在光碟里面没有说完,想请师父分享一下,就是说念佛的时候,那时候师父说过去...月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,天下没有不散的筵席,而人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦、潸然泪下,...
体宗用
【佛学大辞典】
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【缘无缘法】 p1301 发智论十三卷二十二页云:云何缘无缘法?答:五识身,幷相应法,若意识,幷相应法,缘色无为心...