佛教词典 > 法相辞典 > 正文
无漏界者,诸漏永尽,非漏随增,性净圆明,故名无漏。界是藏义,此中含容无边希有大功德故。或是因义,能生五乘世出...指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机,发起集会,发起瑞相,发起问答等之众,称为发起众。如法华经之会座,...(异类)Piśācā,又作毗舍遮,辟舍柘,毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰:毗舍阇,梁云颠鬼。玄应音...【俗谛教】 p0890 显扬六卷十二页云:七、俗谛教。谓诸所有言路显示,彼一切、皆名俗谛。又依名想言说增上所起...【如名取义散动】 p0578 世亲释四卷十九页云:如名取义散动者:谓如其名,于义散动。为对治此散动故;卽彼经言...即以肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式。又作四句法。四句,梵语 cātuskotika。即由一种标准(A...亦名:舍请法 子题:舍请对首法、对首舍请法、舍请心念法、心念舍请法、开背请有二、有缘背请法、无缘背请法 行事钞...(地名)Indraśailaguhā,又作因陀尼罗势罗窭诃,山名。法华文句一上曰:因陀罗世罗求诃,此云蛇神山,灵鹫山五精...【无我性】 p1057 集论一卷十二页云:何故真如名无我性。离二我故。...【圣智不缘遍计执性为境】 p1227 佛地经说七卷六页云:如论中说:遍计所执、唯凡智境。圆成实性;唯圣智境。依他起...(杂语)佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰:尔时如来面门所出五色光明,其光明曜覆诸大会,令彼身光悉不复...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...问: 弟子已受过五戒,但在年终的年会上不得已喝了酒,请问法师是否需要重新受,还是怎样?感恩法师。 容通法师答:...人生所为何事?平常人只说学佛,但为什么要学佛?其根本意趣究竟何在?这一问题是应该明白的。可以说:学佛并不是无...
我们要欢欢喜喜地去面对一切,因为我们的人生就像一条长河,妈妈没生我之前有我,今生结束后,只要你有造作还会有重...
问: 师父讲到我们要修空观,不要住在外来的空上,在具体操作上如何区分内外? 净界法师答: 内空跟外空,我们说明...
有一对夫妻新婚没几天就发生车祸,新郎伤得非常严重,腿都碎掉,将来必须装义肢。有天我去医院看他时,医生正在为他...
有人说,进入佛门的人一般分两种:一种是善根深厚,一闻佛法当即信受;另一种则是吃苦太多,不得已在世间遍寻解脱的...
「庄严」这两个字,我们常常都会听到许多佛弟子在说,如「法相庄严」、「妙相庄严」、「庄严殊胜」、「庄严国土,利...
他发了菩提心以后做些什么事呢?出家修道。所以他就放弃了王位,就做一个出家的沙门,他的法号叫作法藏。在古时候,...
似异法喩五种
【法相辞典】
【似异法喩五种】 p0695 因明入正理论云:似异法喩,亦有五种。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、不离,五、倒离。似异法喩中所立不遣者:且如有言:诸无常者,见彼质碍;譬如极微。由于极微,所成立法常性不遣。彼立极微,是常性故。能成立法无质碍无。能立不遣者:谓说如业。但遣所立;不遣能立。彼说诸业、无质碍故。俱不遣者:对彼有论,说如虚空。由彼虚空,不遣常性无质碍性。以说虚空,是常性故;无质碍故。不离者:谓说如瓶;见无常性,有质碍性。倒离者:谓如说言:诸质碍者,皆是无常。如疏七卷二十三页至八卷六页释。
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(人名)中印度憍萨罗国引正王(娑多婆汉那Sātyavāhana)之子也。王深归依龙树菩萨,依龙树之妙术,年貌不衰,太...
无漏界
发起众
毗舍阇
俗谛教
如名取义散动
四句分别
背请戒中舍请法
因陀罗世罗求诃
无我性
圣智不缘遍计执性为境
如来光明出已还入
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
受五戒后饮酒需要重新受戒吗
印顺法师:人生究竟为何事

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苦水育青莲

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