二解 俱舍论十六卷十八页云:于善恶等,恶见拨无。此见、名为邪见业道。如经说:无施与,无爱乐,无祠祀,无妙行,无恶行,无妙恶行业果异熟,无此世间,无彼世间,无母,无父,无化生有情,世间无沙门或婆罗门是阿罗汉。彼经具显谤业谤果谤圣邪见。此颂举初,等言、摄后。
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邪见业道
【法相辞典】
【邪见业道】 p0672 瑜伽五十九卷十四页云:邪见业道事者:谓实有义。想者:谓于有、非有想。欲乐者:谓即如是爱欲。烦恼者:谓三毒;或具不具。方便究竟者:谓诽谤决定。
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【业种子】 即是业果的种子,为‘名言种子’的对称。又称业习气、异熟习气、有支习气,略称业种。即第六识善恶思业...