成唯识论八卷十页云:诸衰变位,总名为老。身坏命终,乃名为死。老非定有,附死立支。又云:老虽不定;遍故立支。诸界趣生,除中夭者,将终皆有衰朽行故。
二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何老死?谓即现在名色六处触受位,在未来时,名老死位。
三解 俱舍论九卷十一页云:生剎那后,渐增乃至当来受位,总名老死。如是老死,即如今世名色六处触受四支。
成唯识论八卷十页云:诸衰变位,总名为老。身坏命终,乃名为死。老非定有,附死立支。又云:老虽不定;遍故立支。诸界趣生,除中夭者,将终皆有衰朽行故。
二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何老死?谓即现在名色六处触受位,在未来时,名老死位。
三解 俱舍论九卷十一页云:生剎那后,渐增乃至当来受位,总名老死。如是老死,即如今世名色六处触受四支。
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