俱舍论一卷九页云:云何地等地等界别?颂曰:地、谓显形色。随世想立名。水、火、亦复然。风即界亦尔。论曰:地、谓显形色处为体。随世间想,假立此名。由诸世间相示地者,以显形色而相示故。水火亦然。风即风界。世间于动,立风名故。或如地等,随世想名。风亦显形,故言亦尔。如世间说:黑风团风。此用显形表示风故。
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【能立法不成】 p0895 因明入正理论云:能立法不成者:如说声常。无质碍故。诸无质碍,见彼是常;犹如极微。然...梵名 Sindhu。与贤豆、身毒等同义。皆指天竺,即今之印度。(参阅“天竺”1350) p6643...(术语)无尽无边之智慧也。瑜祇经曰:身如妙吉祥,能成无尽慧。...亦名:自索食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,若病,若为他,他为己,若不求而得者。”(含注戒本卷下·八·...(名数)冥土之十王也。一秦广王。三初江王。三宋帝王。四伍官王。五阎罗王。六变成王。七泰山府君。八平等王。九都...(杂语)师之讲,弟子更反覆讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰:十六王子覆讲法华。...【胜义摄】 p1102 如十种摄中说。 二解 显扬十四卷十页云:胜义摄者:谓诸蕴等、真如相所摄。 三解 集论三卷九页云...(术语)戒律之行也。维摩经方便品曰:虽为白衣,奉持沙门清净律行。...(经名)一卷,赵宋施护译。有五十偈,说般若波罗蜜经于三乘法,皆当摄受。...(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博...(名数)有四种:法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误,生命的本质是把我们过去的业力如实地表现出来。你过去是一种善业的力量...有经验的人都知道,给暖瓶灌水时,不能灌得太满,而需要留一个木塞大小的空间。如果灌得太满,木塞会被暖瓶内的压力...
在忏悔法里面它有作法忏,有取相忏,有实相忏。那么最好的忏悔方法也就是至诚念这句南无阿弥陀佛名号了。这一两年来...道光禅师有一次问大珠慧海禅师道: 禅师!您平常用功,是用何心修道? 大珠:老僧无心可用,无道可修。 道光:既然...
在巴勒斯坦有两个湖,相同的是:这两个湖的水源是来自同一条河的河水;不同的是:两个湖给人的感觉完全不一样。 一...
读诵大乘经典,这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典,才能建立正知正见。读诵的过程当中...
如何化解嗔恨心呢?不要从忍(世俗忍)下手,而要从思想下手即你不要自以为圣,要以人为镜。 什么叫自以为圣什么事...
隆莲法师生长在诗书世家,祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人,二家均世代以教学为业。著名学者郭沫若曾是...
地水火风
【法相辞典】
【地水火风】 p0615
上篇:地遍处 | 下篇:地不为灾 |
一念不生,即名为佛,一切烦恼,本来自离,如是趣入,是即趣入。...
能立法不成
鸡毒
无尽慧
为己索食戒开缘
十王
覆讲
胜义摄
律行
五十颂圣般若罗波蜜经
义净
三身
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

我们看人生,要把今生当一个过客
暖瓶的哲理

最好的忏悔方法是至诚念佛
否定一切,才是肯定一切

学会面对失去,才能从失去中获得

诵经的重要意义

不要自以为圣,要以人为镜
