瑜伽八十五卷五页云:云何自内所证?当知有四种相。若于有学解脱转时;由二种相,内慧触证。谓我已尽诸恶趣中所生诸行。又我已尽除其七生二生一生,所余后有所生诸行。又我已住能究竟尽无退转道。若于无学解脱转时;即由如是二种相故;内慧触证。谓我已作为断其余一切烦恼所应学事;我今尚无余一生在;况二、况七。又随所乐,亦能为他如实记别。如是名为自内所证。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(职位)又曰会奉行。法会时,掌仪式次第庄严等之役名,必任通于古实者。本于天台真言而用之。...【现观未成有四过患】 p0957 瑜伽九十五卷十八页云:复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应:于诸圣谛、未成现...(行事)如意轮供之法会。讲赞如意轮观音功德之法会也。...【扇搋迦等不许出家受戒】 p0948 瑜伽五十三卷八页云:问:何故不许扇搋迦、半择迦、出家,及受具足戒耶?答:...顿教和渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。...佛欢喜之日。又作佛欢喜日。僧众于四月十五日至七月十五日之间结夏安居,七月十五日为圆满日,其间有多人证果,佛欢...(杂语)依天台所立五时之释,则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说,第五时之法华经涅槃经为出世本怀...身受系缚之喻。锁为束缚之具,金、铁品质有高低,然其不自由之义则无差别。盖金锁譬喻无漏之所知障,铁锁则譬喻有漏...(一)全一卷。又作破相论。传系梁代菩提达摩撰,亦有唐代神秀撰之说。收于大正藏第八十五册。内容说观心之法;以观心...取结者,谓见取戒禁取,取结所系故,于邪出离方便妄计执着,弃舍八圣支道,妄执萨迦耶见等,及彼为先若戒若禁为清净...(术语)慧海禅师曰:心是佛,不用将佛求佛。心是法,不用将法求法。佛法无二,和合为僧。即是一体三宝。经云:心佛...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...我每天功课不缺,礼佛,诵经,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以为在修行。一旦境界现前,作功课的清净心便不...绝不能用企图心、希求心、期待心修行。诸位怀抱着不同的目的来参加禅七,这种有所为而来的态度毋宁说是正确的,但是...问: 请问把去世多年的人挂牌超度,能否有效果?能否从恶道度出来?家里人不信佛法,并且教我不要放生。如果我帮他...鬼神为什么能知道呢?佛门中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾开示说:神鬼...中国古诗说: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 佛教中,有个盲人摸象的故事,...【原文】 古谓大禹圣人,乃惜寸阴。至于众人,当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分阴之中,有多呼吸,则我辈何止当...为什么佛陀敢施设方便?往下看就知道了,佛陀他非常有把握的。再看开权显实,看第二段。 又云:声闻若菩萨,闻我所...一个人的一口气没有断,很像一个样子。等到无常鬼一到,一口气回不来了,你们想想看,还像个什么东西?天冷的时候,...
自内所证
【法相辞典】
【自内所证】 p0599
上篇:自内邪执 | 下篇:自业智力 |
(真言)为惊觉三世十方诸尊之陀罗尼名。密教之修法唱之。见鱼山集略。...