谓雨众外道,作如是计:常常时,恒恒时,于诸因中,具有果性。彼作是思:若从彼性,此性得生,一切世间,共知共立彼为此因;非余。又求果者,唯取此因;非余。又即于彼,加功营构诸所求事;非余。又若彼果,即从彼生,不从余生;是故彼果,因中已有。若不尔者;应立一切,是一切因;为求一果,应取一切;应于一切加功营构;应从一切,一切果生。如是由施设故,求取故,所作决定故,生故;彼见因中常有果性。如瑜伽六卷一二页,广为释破。
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因中有果论
【法相辞典】
【因中有果论】 p0594
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唐中宗时,复礼法师请问诸方学者真如与无明之关系,所作五言十句之偈颂。即(卍续一四八·二九七上):“真法性本净...