大毗婆沙论五十六卷四页云:问:何故色无色界五部法,无恚结系耶?答:以上二界,无恚结故。问:何故上二界无恚结耶?答:彼于恚结,非田器故。复次诸瑜伽师,厌患恚结,求上二界。若上二界有恚结者;诸瑜伽师,不应求彼勤修加行。若法,下地有,上地亦有者;是则应无渐次灭法。此若无者;亦应无有究竟灭法。是所引故。若复拨无究竟灭法;则亦应拨解脱出离。勿有斯过;故上二界,无有恚结。复次恚结必依粗涩相续。色无色界,相续细滑。胜奢摩他所滋润故。无有恚结。复次若于此界,有忧苦根;则有恚结。诸有情类,依忧苦根,于他相续,起瞋恚故。色无色界,无忧苦根,故无恚结。复次若欲界中有无惭无愧;则有恚结。有情依止无惭无愧,于他相续,起瞋恚故。上二界无无惭无愧,故无恚结。复次若于是界,有嫉与悭;则有恚结。诸有情类,依止嫉悭,于他相续,起瞋恚故。色无色界,无嫉无悭,故无恚结。复次若于是界,有女男根;则有恚结。诸有情类,依女男根,于他相续,起瞋恚故。色无色界,无女男根,故无恚结。复次若于此界,有段食贪;则有恚结。诸有情类,依段食贪,于他相续,起瞋恚故。色无色界,无段食贪,故无恚结。复次若于此界,有淫欲爱;则有恚结。诸有情类,依淫欲爱,于他相续,起瞋恚故。色无色界,无淫欲爱,故无恚结。复次若于此界,有五重盖;则有恚结。诸有情类,依五重盖,于他相续,起瞋恚故。色无色界,无五重盖,故无恚结。复次若于是界,有五妙欲;则有恚结。诸有情类,依五妙欲,起瞋恚故。色无色界,无五妙欲,故无恚结。复次若于是界,有怨憎相;则有恚结。怨憎相者,谓九恼事。色无色界,无怨憎相,故无恚结。由此尊者妙音说曰:有情若遇诸怨憎相,便起恚结。诸怨憎相,上二界无,故无恚结。复次慈,是恚结近对治道。色界有慈,故无恚结。如处,若有吠岚婆风;是处云烟必不得住。色界无故,无色亦无。非诸烦恼,下地所无,上地得有。渐次断故。
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色无色界无恚结系
【法相辞典】
【色无色界无恚结系】 p0573
上篇:色等外法非别实有 | 下篇:色蕴诸色假有实有 |
谓依出家远离所生善法。所起勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名精进根。复次学精进无学精进。及一切非学非...