唯识二十论五页云:复云何知佛依如是密意趣,说有色等处;非别实有色等外法?为色等识各别境耶?颂曰:以彼境非一,亦非多极微。又非和合等,极微不成故。论曰:此何所说?谓若实有外色等处,与色等识,各别为境;如是外境,或应是一。如胜论者执有分色。或应是多。如执实有众多极微各别为境。或应多极微和合及和集。如执实有众多极微,皆共和合和集为境。且彼外境,理应非一。有分色体,异诸分色,不可取故。理亦非多。极微各别,不可取故。又理非和合或和集为境。一实极微,理不成故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)佛说海龙王经,四卷,西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义,于龙王龙女,阿修伦等与记别者。...三种色之一。指十一色法中之五根、四尘。五根即眼、耳、鼻、舌、身,其胜义根及声、香、味、触四尘等,均非眼所能见...巴利名 Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毗达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律(巴 Anur...【大师圆备】 p0241 瑜伽九十四卷八页云:云何名为大师圆备?谓诸如来,成就十力,四无所畏。如是等名大师圆备。...此菩萨以救人病苦,脱离灾难而得名。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一列之为八大菩萨之第四。有关其形像,据药师琉...行事钞·头陀行仪篇:“常坐不卧者,萨婆多云,加趺坐者,将正心故。然始正身,异外道故,生人信心,故三乘人,皆以...(饮食)正食前后之小食也。小食点空心之义。畷耕录曰:今以早饭前及饭后,午前午后晡时食为点心。唐史郑修为江淮留...(杂名)梵志之头发长者。伽耶山顶经曰:与大比丘众一千人俱,其先悉是长发梵志。...【瞻卜】 或詹波,正云瞻博迦,大论翻黄华。树形高大。新云苫末罗,此云金色。西域近海岸树,金翅鸟来,即居其...亦名:独与尼屏露坐戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,比丘有伴;若有知人,非盲聋;若行过倒地;若势力持,命...阿弥陀佛有十二光佛之别号,又其誓愿有四十八愿,是故可称为四十八体之十二光佛。十二光佛者,无量、无边、无碍。无...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...一时,佛在王舍城耆阇崛山中,神通第一的大目犍连尊者在一树下盘腿而坐,静坐思惟,见到一饿鬼,身体犹如燃烧的火柱...必有容,德乃大, 做人一定要心胸开阔,涵容一切,才能成就德行的广大。容包括的范围很广:对于别人的过失要能宽容...天地宇宙之间,所有生命群居之处,必定要求得一个和字。譬如:国家需要和平、社会需要祥和、人们需要和睦。 有一则...说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自...问: 何可心静,何可忘情?心燥由万事起,情却为一人伤。看得清喜怒哀乐,却做不到置身事外。 明奘法师答: 心静多...在早晚功课和日常佛事当中,有几样法器比较常用,其持用的姿势可概括为:对口引磬,合掌木鱼,照面铛子,平胸铪子,...诸位菩萨慈悲,诸位道友慈悲。凡是发心的到了这个法会,大家都是菩萨,发菩提心,行菩萨道。本来在讲《占察善恶业报...过去南印度有一个习俗,家中未成年的女孩必须早起,将庭园及家门内外打扫干净。城中一位长者的女儿在晨起扫地时,正...
色等外法非别实有
【法相辞典】
【色等外法非别实有】 p0573
上篇:色卽是空空卽是色 | 下篇:色无色界无恚结系 |
又作更点。即指夜里为报知时刻而于每更敲打大鼓。我国古代一般皆实行之,此法亦行于禅林。从黄昏至破晓为一夜,共分...