瑜伽四十二卷九页云:世法处苦者:当知世法、略有九种。一、衰。二、毁。三、讥。四、苦。五、坏法坏。六、尽法尽。七、老法老。八、病法病。九、死法死。如是世法,若总若别,会遇现前;能生众苦。此即名为世法处苦。菩萨触对如是众苦,思择忍受;不由此缘,精进懈废。如是名为菩萨忍受世法处苦。
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持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...修道者如果遭遇到谗害和诬谤,不可嗔怨,不必计较。应该提起正念,深深地作如下的思惟: 第一:当知因果昭昭,纤毫...印祖云:念佛亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今生。所作...
做企业家最需要知道两个词:一个是感恩,一个是结缘。一个企业的成功包含着员工的心血、管理人员的智慧,以及其他社...
你们听《楞严经讲义》,你们应该把这个讲义销归自心,销归自己当下这一念。七处征心,讲的什么?十番显见,义理在哪...
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第一个「听闻」:闻所成慧 当然现在有一些文字的档案,但是从《楞严经》的观念来说,我们学习佛法,六根当中听闻的...
为何不能栖心道业呢? 我们有种种执着,虽修学佛法亦不入心。我见炽盛,贪嗔痴具足。这样虽身在佛门却不入门,心在...
世法处苦
【法相辞典】
【世法处苦】 p0510
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禅宗公案名。又作翠岩眉毛。五代之翠岩(岩)禅师于夏安居之最末一天,以一夏以来为同门说法,或许已触犯佛法,而问...
生起次第
无垢称
弃舍回向
二种如实智
禅波
迦兰陀长者
密林山部
六漏
东土九祖
正论法毗尼白
天女散华
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

神通的本质和类别
遭到毁谤应做如是思维
只有求生西方最为可靠

成为一个有信仰的企业

用功办道这件事,心要细,胆要大,气要刚

危难时才显现出修行的真假

听闻随转修心要
