俱舍论二十九卷七页云:论曰:世尊正法,体有二种。一、教,二、证。教谓契经调伏对法。证谓三乘菩提分法,有能受持及正说者,佛正教法,便住世间。有能依教正修行者,佛正证法,便住世间。故随三人住世时量,应知正法住尔所时。圣教总言唯住千载。有释:证法唯住千年。教法住时,复过于此。
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(经名)一卷,失译。佛住竹园,须蜜比丘缘树上下,与八万四千金色之猕猴跳戏,大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言...(菩萨)菩萨名。胎藏界金刚手院三十三尊之一。表断惑之智德,故曰大轮,手持三股之跋折罗。...【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九页云:云何名为但一座食?谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起,必不...彼观行者。能起于法简择。乃至毗钵舍那。复能于此所起胜慧。转成上品上胜上极。能圆满极圆满。名具正知。...指面向僧堂,其前门右侧之柱处,称为北颊。一般僧堂之建筑系向东而建,以前门而言,面向圣僧(安置于僧堂中央之圣像...(譬喻)牛羊之眼,以譬见之劣。智度论八十二曰:肉眼所见,与牛羊无异。止观一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄义二上曰...(术语)与九无间道共生之静卢律仪(定共戒)及无漏律仪之称。有断烦恼之作用,故名。...凡十九册。日本续净土宗全书保存会编。乃收录有关净土宗重要典籍之丛书,辑净土宗全书所未收者。内容包括注书、传书...(术语)普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰:然后住瑜伽座,以五轮字持身,首置百光遍照王,以无垢眼观自心华台...非善非恶,谓之无记,第八识是无覆无记,第七识是有覆无记,有覆即有染污之义,因为它有四烦恼相应而起,所以有染污...又称真言行者。指受学密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言......
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正法二种
【法相辞典】
【正法二种】 p0503
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谓为眼识曾受曾了。名为已见。彼无眼识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已见。如是名为不见言见。...
师子月佛本生经
大轮金刚
但一座食
具正知
北颊
牛羊眼
断律仪
续净土宗全书
普门持诵
有覆无记
真言行人
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
40道寺院素菜谱(图)

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学会换位思考,在人际中游刃有余

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梦参老和尚:般舟三昧的问答

自杀真的能「一了百了」吗
