集论七卷十一页云:若已永断见道所断一切烦恼,得预流果;何故但言永断三结得预流果?最胜摄故。何故最胜?以于解脱,是不发趣因故。虽已发趣;复为邪出离因故。及为不正出离因故。又此三结,是迷所知境因故;迷见因故;迷对治因故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
十不二门之一。众生诸佛和依报等为外境,自己的心法为内境,观察此内外二境而使之互融,入不二之妙,名内外不二门。...因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;差别,即宗(主张、命题)之后陈(述词),又称法、能别,为言语...(810~889)新罗僧。朝鲜佛教禅门九山阇崛山派之祖。又称品日。俗姓金。十五岁出家,二十岁受具足戒。兴德王六年(...乃法相宗用以显示种子与现行之第八识、七转识间关系之法门。为“体用门”之对称。种子与第八识间能持、所持之关系,...【住持】 p0659 瑜伽十三卷二十页云:云何住持?谓四食。一、段食,二、触食,三、意思食,四、识食。...(杂名)僧家之食厨,谓之香积香厨。盖香者取香饭之义。...(名数)藏通别圆化法之四教,有三种:一、方等之四教,二、别教之四教,三、涅槃之四教也。此三种之差别如何?或言...【十种愚痴】 p0108 瑜伽六十卷十七页云:又有十种愚痴有情,遍摄愚痴诸有情类。一、缺减愚痴,二、狂乱愚痴,三、...【不如理作意施设建立】 p0342 此为有寻有伺等三地五门建立中第四门。如瑜伽第六第七两卷广说。...(术语)传法阿阇梨之异名。...大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之条数,复分为九种。即上僧伽梨(四长一短)分上二十五条、中二十三条...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不...
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永断三结得预流果
【法相辞典】
【永断三结得预流果】 p0495
上篇:永断一切愁懮炽然 | 下篇:永断一法定得不还 |
【持种依】 《成唯识论》卷十云:‘一、持种依。谓根本识。由此能持染净法种,与染净法俱为所依。圣道转令舍染得净...
内外不二门
差别极成
梵日
因果门
住持
香厨
三种四教
十种愚痴
不如理作意施设建立
传灯阿阇梨
九品大衣
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