杂集论五卷十七页云:又有外门同行相应。谓多分欲界系心心所。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(堂塔)Caitya,同质底。积聚之义。谓佛塔也。大日经疏五曰:制底,翻为福聚,谓诸佛一切功德聚在其中。三种悉地陀...禅宗公案名。又作赵州柏树、庭前柏树子。赵州从谂寄庭前之柏树子,以示达磨西来之本意。联灯会要卷六赵州从谂条(卍...(杂语)Samanta,三满多又作三曼陀。译曰:等、普、遍。...【平安】 p0532 瑜伽八十四卷十七页云:平安者:谓乐受自相故。...(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相...【有相行菩萨】 p0550 杂集论十三卷十二页云:有相行菩萨者:谓住极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现前地中,...(术语)仿常不轻比丘之行,而礼拜途中之人。唱云:我不敢轻慢。汝等皆当作佛。是谓之不轻之行。...禅林用语。黧奴,又作狸奴、狸奴,猫类。白牯,白牛。均系无知之动物。禅宗多用以比喻根机卑劣、不解佛法之人。景德...(术语)谓佛地也。王勃文曰:香城宝地。沈佺期诗曰:长歌游宝地。皆就僧寺而言。...(人名)婆罗门名。长阿含经十五有种德经。巴Soṇadaṇḍa。...(术语)玄妙之方规也。往生讲式曰:长夜之明珠,净土之玄轨。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
劝君一 长时念佛须真实 归依佛语莫生疑 制护心猿无放逸 劝君二 唯思念佛无馀事 澄心决定愿西方 临终自见如来至 劝君...玄奘大师幼年时就聪慧好学,而且家学渊源,少年出家后更是勤奋用功,十三岁就能登座于大众前覆讲经论。在博览各家宗...
阿那楼驮,此云无贫。昔于饥世,以稗饭施辟支佛,九十一劫,果报充足,天眼第一。《弥陀略解圆中钞》 下面看最后一...有一位雕刻家,小时候是个很好看的人,他一天天长大了,发现自己的相貌越来越不好,变得很丑,脸部严重变形,一条一...问: 请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修? 宏海法师答: 心地法门,可能在我给大家做交流时老提到...
寺院生活虽然封闭,但常会有一些消息传来,有的消息很让人无奈,前几天,一天当中,传来两个消息,一个是有个小女孩...祭祖是中国人孝道精神的表现,饮水思源、慎终追远是很好的一种教育及风俗,所以佛教到了中国之后,并没有废除对祖先...
须菩提问佛说:一切发了菩提心的人,怎么样把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我们把这个心降伏住让它住...
外门同行相应
【法相辞典】
【外门同行相应】 p0493
上篇:外道弟子三种 | 下篇:外道不断我语取 |
【五果建立】 p0265 瑜伽五卷十二页云:依习气随顺因缘依处,施设异熟果及等流果。依真实见因缘依处,施设离系果。...
制底
赵州柏树子
三曼多
平安
有法意许
有相行菩萨
不轻之行
黧奴白牯
宝地
种德
玄轨
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