瑜伽八十六卷四页云:即此为依,复能证得阿罗汉果;于诸惑断,能作证故;当知是名未证为证。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【正念巧便而卧】 p0505 瑜伽二十四卷六页云:云何正念巧便而卧?谓若诸法,已闻已思已熟修习,体性是善,能引义利...(衣服)佛家传授之衣也。五灯会元,二十五祖曰:师子尊者难未起时,密授我信衣法偈,以显师承。六祖坛经曰:祖复曰...【阿奢理贰】 西域记云:唐言奇特。...【九事】 p0088 瑜伽三卷十六页云:应知诸佛语言,九事所摄。云何九事?一、有情事。二、受用事。三、生起事。四、...(术语)天人与神仙也。理趣分述赞中曰:五趣之极曰天,人有神德曰仙。大日经疏二曰:天仙谓诸五通神仙。法华忏法曰...(杂语)每晚必参住持求开示,谓之晚参。其晚参已前,大众集于僧堂,坐禅澄心,以待晚参,谓之坐参。坐者禅坐,参者...鞞瑟胝罗,梵名 Vesthila。又称安住长者。为华严经入法界品所载,善财童子为求法门要义所参五十三善知识中之第二十...【诸欲过患】 p1345 瑜伽十九卷二十一页云:又彼希求及正受用所有诸欲;于其所得所受用事,若退失时,随彼诸欲,恋...(修法)依请观音经祈祷观音之法也。于疫病之时修之。...以香比喻五分法身。无学圣者于自身成就之五种功德法,称为五分法身。即:戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身,以...【还离】 p1404 瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;卽能如法而悔除故。...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
绿色蔬菜一直以来都被誉为最健康的食物,但其实颜色深的水果、蔬菜和谷物同样也营养丰富。这类食物的颜色来源于花青...
学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。存好心者,凡逆天悖理,损人利己等恶念,不许起。起,则立刻生惭愧忏悔之心...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
第一能变叫异熟能变。好,再来,二变呢?二变,把笔拿起来,叫做思量能变。 思量能变就是第七意识,老是以第八意识...
原文: 《观无量寿佛经》云:是心作佛,是心是佛。作佛者,谓观想佛像,忆念佛德,及与佛号。是佛者,谓当观想忆念...不知你看过以下经典名言否?如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应吧。如果做不到适应,那就只好回避吧...
往昔由无智慧力,所造极恶五无间, 诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。 族姓种类及容色,相好智慧咸圆满, 诸魔外道...问: 有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。我们...
未证为证
【法相辞典】
【未证为证】 p0489
上篇:未会为会 | 下篇:未离系集 |
(术语)暧昧印可也。...
正念巧便而卧
信衣
阿奢理贰
九事
天仙
坐参
鞞瑟胝罗居士
诸欲过患
请观音法
五分香
还离
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

13种营养丰富的黑色食物

学佛之人必须存好心说好话行好事

净宗愿门的本质内涵

唯识中「思量能变」的含义

「是心作佛,是心是佛」是何含义
人生的四法则
