瑜伽二十八卷十页云:云何作意?谓四作意。何等为四?一、力励运转作意,二、有间运转作意,三、无间运转作意,四、无功用运转作意。云何力励运转作意?谓初修业者,令心于内安住等住,或于诸法无倒简择,乃至未得所修作意,尔时作意力励运转;由倍励力,折挫其心,令住一境,故名力励运转作意。云何有间运转作意?谓得所修作意已后,世出世道渐次胜进,了相作意,由三摩地思所间杂,未能一向纯修行转,故名有间运转作意。云何无间运转作意?谓从了相作意已后,乃至加行究竟作意,是名无间运转作意。云何无功用运转作意?谓加行究竟果作意,是名无功用运转作意。
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【离有顶染及离余八地染】 p1431 俱舍论二十四卷十二页云:如前所说修道二种。有漏无漏有差别故。由何等道、离何地...(杂语)西天之历法分昼夜有种种。依佛法则以昼三夜三之六时为常法。阿弥陀经曰:昼夜六时,雨天曼陀罗华。大日经疏...犹言迁化,迁转教化于他土。或作迁转变化之义,谓命终时由娑婆世界转生于净土。无量寿经卷下(大一二·二七三中):...(1002~1069)宋代禅僧。临济宗黄龙派之祖。信州玉山(江西上饶)人,俗姓章。少习儒业,博通经史。十一岁从定水院...全一卷。清代工布查布译。全称舍利弗问造像量度经。收于卍续藏第八十七册。本经叙述有关造立佛像之法则。佛在舍卫国...谓众生之心性本来自性清净而离诸妄染,然因依于不觉而忽起无明,为烦恼所染污,遂有六种染心之相。即:(一)执相应染...【成唯识论】 这是诠释唯识三十颂的论著,凡十卷,护法等十大论师各造释论,唐代玄奘三藏奉诏译,翻经沙门窥基笔受...【虚空无边处定建立】 p1170 显扬二卷七页云:又如经说:一切色想出过故,有对想灭没故,种种想不作意故,入无边虚...(术语)劣三修之一。非乐即苦也。声闻之人,不知本来诸法中具涅槃寂灭之乐,所以观一切诸法悉是苦,名之曰非乐修。...子题:盗僧祇食 行事钞·随戒释相篇:“四分多论,不问道俗,皆名施主。即明僧食无别众罪。故多论云,若取僧食别自...(术语)斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰:祇一秃乘,无法门具度。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...问: 净土法门实在稳当,但有愿往生而念佛未切,又没有修净业三福,又没有念净土三经,能否往生?宿业未忏净,念佛...如果有人问我:法师,我今年七十几岁了,随时可能会死,已经来不及参禅悟道,也没有太多时间去参访善知识,你可否告...
首先直接的益处,由于相信阿弥陀佛,由于愿意往生极乐世界,所以,念了阿弥陀佛以后,就能够往生西方极乐世界。 阿...
如果你舍了佛、法、僧三宝,你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道,能有吗?恐怕没有。 有很多人在...问: 弟子在念佛的时候妄想很多怎么办? 明安法师答: 一般人初发心修行,诵经、持咒、念佛时妄想多,这也是一个很...
磨炼心志二十四字,离苦得乐超越生死: 别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、 要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。 一、...
《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法,属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一,南朝宋时,由...问: 如何理解弥陀经上说当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。行此难事是否指持佛名号? 大安法师答...
四作意
【法相辞典】
【四作意】 p0417
上篇:四离系 | 下篇:四记问 |
(术语)污染于世间之五尘也。无量寿经下曰:犹如莲华,无污染故。...
离有顶染及离余八地染
时分
转化
慧南
造像量度经
六染心
成唯识论
虚空无边处定建立
非乐修
别众食与盗僧祇食
一秃乘
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
有愿往生而念佛未切,能否往生
慧律法师:老实念佛制心一处

念阿弥陀佛有什么益处

供养鬼神,能给你免灾难吗
念佛时妄想很多该怎么办

磨炼心志二十四字
