(术语)斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰:“祇一秃乘,无法门具度。”
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(人名)北齐赵郡柏人(直隶唐山县治)人。姓李氏。十岁出家。改名道江。才藻清新。十二岁,游邺都,参讲席。十四岁...(术语)无量义经曰:以诸众生等性欲不同种种说法,以方便力,四十余年未显真实。佛成道后四十余年说种种之法,投种...(1899~1986)广东中山人。民国二十五年(1936)皈依慈航法师,法名净晞。氏精通国学,信仰虔诚,常撰写佛教论述文...对一般凡夫而言,生死是无始无终的,但在有道之士却是无始有终,因已断惑证真,已进入了生脱死的涅槃境界。...即先往生净土者,将其莲华座留半座给后来往生者。表示信心相同,所得之果报亦相同。五会法事赞卷末(大四七·四八二...梵语 paca-bhojanīya。又作五正食。食物一般分为五嚼食(又作五不正食)与五啖食。五啖食即饭、麦豆饭、麨、肉、饼...(一)梵语 niyāma 或 niyama。又作尼也摩。意译为决定。瑜伽师地论略纂卷十三(大四三·一六八下):“尼也摩,可言...【不善惑中不善根非不善根分别】 p0346 俱舍论十九卷十六页云:于上所说不善惑中,几是不善根?几非不善根?颂曰:...(异类)又云迦罗龙,迦梨迦龙。玄应音义三曰:迦梨迦龙,又云迦罗迦龙,此译云黑龙也。...慢结者,即七慢,谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者,谓于下劣计己为胜,或于相似计己相似,心...(经名)大乘菩萨僧之戒律也,总名三聚净戒,别有二途,一梵网为宗之说,二瑜伽禀承之说。梵网为宗之说受戒之作法出...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...准提咒持诵仪轨...
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...1、 触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。 2、 当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不...
远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国 生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔...
做回人不容易。因为在六道轮回当中,我们看到,猪马牛羊又有多少!河里的鱼又有多少!蜎飞蠕动,就说这些有生灵的,...
禅堂的禅字,又名静虑,又名思维修,总的一句话,就是要找到我们的本来面目。大家在参禅的时候,最主要的就是要起疑...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修...念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外...
每个人都有死亡一天,怎么去处理死亡是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题,反正人死如灯灭,人断气后...
一秃乘
【佛学大辞典】
上篇:一肘 | 下篇:一角仙人 |
(仪式)法会之仪式也。俗直指法会曰会式。...
彦琮
未显真实
莫正熹
生死无始无终
各留半座
五啖食
尼夜摩
不善惑中不善根非不善根分别
迦罗迦龙
慢结者
菩萨戒
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】最上乘论
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

在十斋日中,做的佛事功德会加倍
慧律禅师禅语精选

吉凶祸福不是定论,随时可以转变的

珍惜自己的人生与福报

用功的关键在于能不能放下

临终十念称名,即得往生
念佛须发长远心决定心
