瑜伽二十六卷二十一页云:是故世尊,乃至所有依外朽秽不净差别,皆依四种憺怕路而正建立。谓若说言:由憺怕路,见彼彼尸,死经一日,或经二日,或经七日,乌鹊饿狗鵄鹫狐狼野干禽兽之所食啖;便取其相,以譬彼身,亦如是性。亦如是类。不能超过如是法性。此即显示始从青瘀,乃至食啖。若复说言:由憺怕路,见彼彼尸,离皮肉血,筋脉缠裹。此即显示所有变赤。若复说言:由憺怕路,见彼彼骨、或骨、或锁。此即显示或骨或锁或复骨锁。若复说言:由憺怕路,见彼彼骨,手骨异处,足骨异处,臗骨异处,膝骨异处,臂骨异处,肘骨异处,脊骨异处,髆骨异处,肋骨异处,颔轮齿鬘顶髑髅等,各各分散,或经一年,或二,或三,乃至七年,其色鲜白,犹如螺贝,或如鸽色,或见彼骨,和杂尘土。此即显示所有散坏。如是依外所有朽秽不净所缘,令于四种淫相应贪,心得清净。
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四种憺怕路
【法相辞典】
【四种憺怕路】 p0445
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乃三轮之一。即佛说法开导众生,令反邪归正、破除烦恼。又作说法轮、口轮。大乘法苑义林章卷六之三轮章载,教,即教...