成唯识论七卷十二页云:论曰:是诸识者:谓前所说三能变识,及彼心所。皆能变似见相二分,立转变名。所变见分,说名分别。能取相故。所变相分,名所分别。见所取故。由此正理,彼实我法,离识所变,皆定非有。离能所取,无别物故。非有实物离二相故。是故一切有为无为,若实若假,皆不离识。唯言、为遮离识实物;非不离识心所法等。或转变者:谓诸内识,转似我法外境相现。此能转变,即名分别。虚妄分别为自性故。谓即三界心及心所。此所执境,名所分别。即所妄执实我法性。由此分别,变似外境假我法相。彼所分别实我法性,决定皆无。前引教理,已广破故。是故一切皆唯有识。虚妄分别,有极成故。
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分别及所分别
【法相辞典】
【分别及所分别】 p0385
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亦名:学法女 济缘记释云:“梵云式叉摩那,此翻学法女。”(业疏记卷一七·三一·二○)...