佛地经论六卷十二页云:又如众生方便语业,由是众生展转指授,务专所作,毁恶赞善,更相召命;如是如来成所作智所起方便语变化业,由是如来、立正学处,毁诸放逸,赞不放逸;又复建立随信行随法行人等。以是善巧方便力故;引诸众生,令入圣教,成熟解脱。论曰:此中显示方便语化化语业相。如诸世间方便语业,更相教示诸所应作,不应作事,利益亲友放逸众生,加行起作;故名方便;如是如来,由大悲故;为诸有情,安立学处;令伏诸恶,修世间善,安立圣道分位差别;令入正道,出离三界。成所作智,能发化语,成办斯事。谓息诸恶,发起诸善,是此语用。
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方便语化
【法相辞典】
【方便语化】 p0375
上篇:方便业 | 下篇:方便不施 |
(地名)河名。译曰大时不受。见翻梵语。即优娄频螺村之尼连禅河。世尊成道前,舍苦行而沐浴之河也。...